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《浮生忆语集套装3册完整版》
内容简介
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白）的自传体散文。全书以作者夫妇生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活，以及浪游各地的所见所闻。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
《影梅庵忆语》是明末清初学者、诗人冒襄（字辟疆）所撰的一部散文小品，词句清丽，感情真切，与沈复的《浮生六记》齐名。“影梅庵”是冒辟疆的书斋名，《忆语》所记，则是追忆他和其妾秦淮名姝董小宛的爱情故事。名士名媛，才情俱至，字里行间，哀感惋艳，虽琐碎记来，却情真语挚。
《寄心琐语》是余十眉先生为纪念其妻胡淑娟而撰写的，民国七年（1918）刊成。胡淑娟知书达理，颇善文墨。无奈天嫉红颜，英年早逝，余十眉悲痛至极，写下了这篇《寄心琐语》。
《秋灯琐忆》是清代文人蒋坦所作散文集，记述了他与爱妻秋芙的日常生活琐事。这是一对情深意笃、才情清绝、心性淡远的夫妻。他们意趣高雅，性情相契，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。全书文辞优美极美，叙事传情栩然哀切，催人泪下。
作者简介
沈复（1763—1825），字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清
代文学家。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。
浮生忆语集pdf预览
目 录
《浮生六记》
原文
潘麟生 序
管贻薛 分题沈三白处士浮生六记
杨引传 序
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
王韬 跋
沈苏约 跋
沈复游踪图
《秋灯琐忆 影梅庵忆语》
秋灯琐忆
原文
魏滋伯 序
……
《香畹楼忆 语寄心锁语》
精彩原文阅读
正文爱生于昵5，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真可爱者矣。知6内屋深屏，贮光闽彩，止凭雕心镂质之文人描摹想像，麻姑7幻谱，神女8浪传。近好事家复假篆声诗，侈谈奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度9，小人阁中有之，此亦闺秀之奇冤，而喷名10之恶习已。
亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门11。在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢12从余，入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无件无间。其佐余著书肥遁13，佐余妇精女红，亲操井白，以及蒙难遴疾14，莫不履险如夷，茹茶若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也！但见余妇茕茕粥粥15，视左右手罔措也。上下内外大小之人，咸悲酸痛楚，以为不可复得也。传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士难与争侍也。
余业为《哀辞》16数千言哭之，格于声韵不尽悉，复约略纪其概。
每冥痛沉思姬之一生，与偕姬九年光景，一齐涌心塞眼，虽有吞鸟梦花17之心手，莫能追述。区区泪笔，枯涩黯削，不能自传其爱，何有于饰？知姬之事余，始终本末，不缘猬昵。余年已四十，须眉如戟。十五年前，眉公18先生谓余“视锦半臂碧纱笼”，一笑瞪若，岂至今复效轻薄子漫谱情艳，以欺地下？倘信余之深者，因余以知姬之果异，赐之鸿文丽藻，余得藉手报姬，姬死无恨，余生无恨。
己卵19初夏，应试白门20，晤密之21，云：“秦淮佳丽，近有双成22，年甚绮，才色为一时之冠。”余访之，则以厌薄纷华，家去金间3矣。嗣下第，浪游吴门，屡访之半塘24，时逗留洞庭25不返。名与姬顿顽26者，有沙九碗、杨漪绍。予日游两生间，独咫尺不见姬。将归掉27，重往冀一见。姬母秀且贤，劳余曰：“君数来矣，予女幸在舍，薄醉未醒。”然稍停，复他出，从兔径扶姬于曲栏，与余晤。面晕浅春，缬眼28流视，香姿玉色，神韵天然，懒慢不交一语。余惊爱之，惜其倦，遂别归，此良晤之始也。时姬年十六。
庚辰2夏，留滞影园，欲过访姬。客从吴门来，知姬去西子湖，兼往游黄山白岳，遂不果行。
辛巳30早春，余省觐31去衡岳，由浙路往，过半塘讯姬，则仍滞黄山。许忠节2公赴粤任，与余联舟行。偶一日，赴饮归，谓余曰：“此中有陈姬某33，擅梨园之胜，不可不见。”余佐忠节公治舟数往返，始得之。其人淡而韵，盈盈冉冉，衣椒茧时，背顾湘裙，真如孤弯之在烟雾。是日演弋腔《红梅》34，以燕俗之剧，咿呀喝晰5之调，乃出之陈姬身口，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。漏下四鼓，风雨忽作，必欲驾小舟去。余牵衣订再晤，答云：“光福梅花如冷云万顷，子越旦偕我游否？则有半月淹也。”余迫省觐，告以不敢迟留故，复云：“南岳归掉，当迟子于虎暧36从桂间。”盖计其期，八月返也。余别去，恰以观涛日37奉母回。至西湖，因家君调已破之襄阳，心绪如焚，便讯陈姬，则已为窦霍豪家7掠去，闻之惨然。
本书所收五部佳作，均为明清以来文人悼念亡侣之作。述及人物身世、家常琐记，句句情真意切令人唏嘘。这些回忆性的绝美文字，今以“忆语体”称之。
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