《碛砂版大藏经》电子书图书酷

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内容简介

《碛砂版大藏经》是南宋时代私刻大藏最后的一种。刻版地点在平江府陈湖中碛砂洲延圣院(现在江苏省吴中区境内)，后来改名碛砂禅寺(见清代康熙《苏州府志》卷三十九)，因而通称这部藏经为《碛砂版》或《碛砂藏》。

《碛砂版藏经》的内容，大体同于思溪版。因为刻版曾中断了一次，后来续刻对于各经的次第略有改动，并历经补充，因而刻成之后和原定的目录(端平元年所刻)不尽相符。现存全藏印本五九一函，比原目增加四十三函。全体可以区分为九个部分︰

(1)《开元录》入藏经︰约一0八七部、五0六四卷，四八0函(千字文编号从天到英)。最后一函(英字函)收《开元释教录略出》和《绍兴重雕大藏音》。

(2)入藏著述一︰《法苑珠林》，一百卷，十函(编号从杜到罗)。

(3)宋代新译经一︰从太平兴国七年到咸平二年(即982~999)所刻，一八一部、二七0卷，二十函(编号从将到毂;以上三部分编次和思溪版相同)。

(4)入藏著述二︰《景德传灯录》，三十卷，三函(编号振、缨、世)。(5)宋代新译经二︰从咸平三年到熙宁年间所译及《贞元录》续入藏经，一四二部，约三三八卷，二十八函(编号从禄到微，在这中间刻字函杂入唐·般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收贞元录经，曲字函收唐宋译密典，这些都和思溪版相同)。(6)入藏著述三和补遗一︰《宋高僧传》及南本《大涅盘经》，六十六卷，七函(编号从旦至合，和思溪版全同)。(7)入藏著述四︰《宗镜录》，一百卷，十函(编号从济至感)。碛砂版全藏原刻即至此为止，一共五五八函。(8)补遗二︰管主八补刻版，约九十七部、三一五卷，二十八函(编号从武至遵)。这一部分本来另有目录，现已遗失，印本也不完全，但是后来翻刻碛砂版的明代《南藏》(初刻本)保存了他的面目，上列的部数和卷数即是参酌《南藏》(初刻本)来约计的。(9)补遗三︰《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、《天目中峰和尚广录》，五部、四十五卷，五函(编号从约至烦)。这些书都是重翻元代普宁寺刻本补入的。

以上九部分总计约一五一七部、六三二八卷(现行影印本总计为一五三二部、六三六二卷，其中有重复计算，以及将合卷本分开计算等情形)。

藏经版式
《碛砂版藏经》的版式和思溪版大致相同，也是每版五页，每页六行，每行十七字。在各版第一或第二页折缝处刻有函号和版号，有时还刻有刻工姓名，(全藏刻工题名者孙仁等四二三人);卷末有时刻写经人姓名(全藏写经人比丘清满等五十三人)。

《碛砂版藏经》开始是准备依照思溪圆觉禅院本写刻的，中间一度停顿后，又参照元代普宁寺版大藏经续刻，因此，它和这两种刻版有密切关系，可想而知。在全藏里又配用妙严寺版《大般若经》和《宝积经》另本，补充了管主八募刻的秘密经版，所以又和这些刻本的母版有其渊源(妙严寺刻《般若》等四大部是参照福州、思溪、普宁、碛砂和弘法五版的，管版从弘法寺藏经选出则又渊源于辽金刻藏)。在宋、元各种大藏经刻版中再没有像碛砂版这样关系复杂的了。元末，经过了兵乱，南方各种大藏经版都损失了，只剩碛砂版比较完全，明初洪武年间(1397年前后)刻成的《南藏》(初刻本)就纯粹用它为底本增订而重刻。这样，碛砂版有些特点就又通过《南藏》而影响于以后各版藏经了。

编按︰《碛砂藏》在台湾共印行二次。第一次收在《中华大藏经》第一辑，第二次为新文丰出版公司所出版。