《说文解字部首及其与从属字高清PDF版》

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内容介绍

是我国第一部按照部首编排的字 典。周秦以来字书按义类编排时相同偏旁的字常常 自然地丰IIEY0在一起,许慎从这一现象上发凡起例, 首创汉字部首排检法,通过对小篆形体结构的分析 归纳,以540部首统领9353个汉字,将汉字纳入一个 秩序井然的新系统。许慎在《说文后序》中对其编 排部首的原则做出了说明:

此十四篇,五百四十部.九千三百五十三文,重 一千一百六十三.解说凡十三万三千四百四十一 字。其建首也,立一为端。方以类聚,物以群分,同牵 条属,共理相贯,杂而不越,据形系联,引而申之,以 究万源。毕终于亥。知化穷冥。

原文摘要

《说文解字))540个部首都是独立的字, 其中象形字和指事字占了半数以上;540部首每部 辖字数量悬殊,其中有35个部首无从属字;部首与 部内字字形均有联系而在字的本义上存在不相关 现象。可见,许慎归纳部首的原则是以字形为标准, 通过字形分析将汉字纳入到一个秩序井然的系统 中。

作者的简要

丁亮，江苏南通香港人,52年出生台湾高雄,共和国爱中国文化,汉字和书法,事实上从长还要完整的理论认识到教授说文解字激进和单词之间的依赖关系的研究,从理论博士教授唐翳明完成bo无名和名称:《中国古代中古知识分子大众化运动》，现任中华文学，国立台湾大学助理教授。研究侧重于探索中国古代著名的珍宝的问题从现代符号学的角度,并试图重新诠释角色之间的互动关系,文学和文化从符号认知的角度,以整合中西文化,重建中国文化传统,确立新时期中国符号学。目前，本文以《老子》文本为研究对象，从符号学的角度，针对文本的认知图式、解释、形成、遣词造句和修身养性等方面对文本的文化功能进行了一系列深入的探讨。

《说文解字》部首及其与从属字PDF预览

目录

第一章 绪论
第一节 五百四十部之重要性
第二节 相关讨论
第三节 研究动机
第四节 研究重点
第二章 本论
第一节 原则探讨
第二节 实例分析
第三章 结论
第一节 分部与归部的原则
第二节 处理错误之部首
第三节 归部错误之属字
第四节 虚造之从属关系
第五节 小结
参考书目

创作背景

许慎所处的时代，古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生大多认为当时通行的用隶书书写的经典，都是父子相传，不可怀疑，不可更改的。他们解说字义不严肃，谬语较多。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。这场斗争对经学和文字学的兴旺发展是有益的。处于这个时代的许慎，“性淳笃”，且“博学经籍”，并注意研究周秦时的西土文字籀书及“孔壁古文”（又称东土文字），尤其着力于小篆和六书，诸如《仓颉》《博学》《凡将》《急救》《训纂》等字书。由此，他给后来撰写《说文解字》奠定了坚实的基础。

许慎认为，有文字而后有五经，今文经学随意解说文字，是“人用己私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑。”要纠正今文经的妄说，提高古文经的信度，“理群类，解谬误，晓学者，达神旨”，必须弄懂文字的结构、读音及其意义。他强调，“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”并说“本立而道生”。（以上引文见《说文解字后叙》）在长期的学习和研究中，许慎搜集到大量的小篆、古文、籀文资料，并且以广博的经学知识为基础，根据六书条例，在从贾逵受古学之时，即着手编写《说文解字》，在汉和帝永元十二年（100年）正月草成这部巨著。

许慎在校书过程中，涉猎的典籍广而精深。当时《说文解字》的初稿虽已完成，但为了利用此机会将它补充得更加完善，迟迟不作定稿。安帝元年初六，即公元119年，全国四十二处地震，灾情极为严重。皇帝下诏三府，选属下有能力的官员，出补令长，安抚百姓，稳定民心。许慎朴实忠厚，又“能惠利牧养”，故被选受诏到沛国洨县（今安徽固镇）任县令。许慎致力儒学，淡于仕官，在就任县令之前，即称病回故乡万岁里，专心审定《说文解字》。三年后，即公元121年，《说文解字》定稿，遂让其子许冲将稿奉献皇帝。

《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。

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