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《宗白华全集4卷合集PDF版》
内容说明
《宗白华全集1》集中反映了主编者的编辑思想,既保存了宗白华先生学术思想的原貌,又以不怕艰难困苦的条件,坚持整理校勘和注释,使原作不完善、不易被理解之处,得到完善,让读者便于把握。《宗白华全集1》在1995年12月国家新闻出版署举办的第二届国家图书评奖中,获得国家图书奖。
《宗白华全集2》收入宗白华先生从1932年至1950年间所创作的论文、诗歌、学术著作手稿、编辑后语等,共148篇。其中,涉及政治学、经济学、历史学、哲学、文学、艺术、技术学、教育学、新闻学、文化学、美学、生物学、人体解剖学、城市规划学、水利学等多种学科,反映宗白华先生渊博的学术知识和高深的文化素养。
《宗白华全集3》编入宗白华先生从1931年至1986年所发表和未发表的译著,共15篇。其中,著名的康德的美学著作《判断力批判》上卷,是根据作者六十年代赠给主编者的校勘过的译本收入的。《马赫(感觉的分析)》选译,是根据手稿整理而成。这些译作,反映了宗先生译文的特殊风格。卷后还收录了主编所撰写的《哲人永恒,散步常新——忆宗师白华的教诲》、《宗白华生平著述年谱全编》。
《宗白华全集4》著作部分的大部分文字,原是宗先生的讲稿、笔记,这次经过整理,加以注释,编入全集,首次出版。为了保存历史的真实,《宗白华全集4》编委会决定,对宗先生的原作(包括手稿),除文字明显讹误予以订正外,其余不作任何增删与修改。
作者简介
宗白华(1897年——1986年12月20日),本名之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇。1897年出生于安徽省安庆市小南门,毕业于同济大学,1986年12月20日逝世。中国现代新道家代表人物、哲学家、美学大师、诗人,南大哲学系代表人物。
1949到1952年任南京大学教授,1952年院系调整,南京大学哲学系合并到北大,之后一直任北京大学哲学系教授,后兼任中华全国美学学会顾问。
宗白华全集PDF预览
卷2目录
歌德诗三首
湖上(1775年瑞士湖上作)
游行者之夜歌
对月吟
《歌德评传》中歌德诗九首
格丽曼
游行者之夜歌(二首)
海上的寂静
弦琴师歌曲
迷娘歌曲
无题
帕劳米休斯
神性的
单纯的自然描摹·式样·风格
悲剧世界之变迁
歌德论
席勒和歌德的三封通信
席勒给歌德的信(耶那,1794.8.23)
歌德复席勒的信(爱特斯堡,1794.8.27)
席勒给歌德的信(耶那,1794.8.31)
席勒与民族
青年的席勒
席勒与法国革命
席勒与德国的自我反省
黑格尔的美学和普遍人性
海涅的生活和创作
一 青年海涅的文学活动
二 海涅在流亡时期阶段的创作(1831—1840)
三 海涅和马克思接近时期的创作(19世纪40年代)
四 海涅后十年的创作(1846—1856)
拉奥孔(节译)
论诗里和造型艺术里的身体美
温克尔曼美学论文选译
论希腊雕刻
赫尔苦勒斯残雕
柏维德尔宫的阿波罗雕像
马克思《经济学一哲学手稿》译校记
判断力批判(上卷) 审美判断力的批判
序(版——1790年)
导论
上卷 审美判断力的批判
部分 审美判断力的分析
第二部分 审美判断力的辩证论
罗丹在谈话和信札中
序言
罗丹与米开朗琪罗
椭圆形
次的会见
侔峒
阴影的秘密
大教堂
意大利玛尔歇芮塔别墅
洛卡
尼罗山上的圣母像
比萨
重到海边
翡冷翠
采尔陀莎
再度玛尔歇芮塔别墅
再度巴黎和侔峒
牧杖
和罗丹与马耶尔的一天
再度在阿尔登刹
后一次在侔峒
和鲁佛尔宫告别之日
欧洲现代画派画论选
导言:现代绘画的自我表述
新的造型诸表象的起源
新印象派
野兽派和表现派
立体派——早期的抽象艺术
未来派
蓝色骑士派——“伟大的抽象”
抽象————具体
新的现实和物的魅力
超现实派
青年一代的呼声
现代绘画年表
马克思美学思想里的两个重要问题
一、“人的本质力量的对象化”与艺术
二、理解审美的客观性的锁钥
马赫《感觉的分析》选译
第十四章前面各种考察对于物理学的观点的影响
对于这里所陈述意见的容纳
“知识学”导论
死与生(诗)
附录
宗白华生平及著述年表
哲人永恒“散步”常新——忆宗师白华的教诲(代后记)
文学成就
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。这个集子里的文章,最早写于1920年,最晚作于1979年,实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格,而这正是中国艺术美的精神所在。
任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书-《美学散步》。本书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部美学著作,几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,其词句典雅优美、充满诗意,是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受,作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵,去体味那些风流潇洒的人们的心灵,待得我们散步归来,就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。
宗白华先生以艺术家的态度感受着世间万物,并用那行云流水般的文字将其形诸笔端。这样写成的书绝不只是艺术理论,还是一种生活的方式。这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精髓的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时,他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样,别的民族写字还没有能达到这种境地的。
作者认为,写西方美术史,应拿西方各时代建筑风格的变化来贯穿,中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以代替建筑在西方美术史中的地位,凭借它来窥探各个时代艺术的特征。关于中国民族美学体系的建构,宗白华先生是最具开拓性的,我们可以从其大量的概念和话语的使用中获得诠释,为此冯友兰就曾指出,宗白华是最早建立中国美学体系的人。
《宗白华全集》收宗白华先生的全部著作和译文,由安徽教育出版社出版。《宗白华全集》分为四卷,第一、二、三卷收宗先生著作,第四卷收宗先生译文。著作部分的大部分文字,原是宗先生的讲稿、笔记,这次经过整理,加以注释,编入全集,首次出版。为了保存历史的真实,本编委会决定,对宗先生的著作(包括手稿),除文字明显讹误予以订正外,其余不作任何增删与修改。



