《勒柯布西耶机器与隐喻的诗学》

《勒柯布西耶机器与隐喻的诗学在线阅读版》

内容简介

本书以一种简洁而全面的方式探讨勒·柯布西耶的建筑事业，这种方法与上世纪革命性的进步相关联而勒·柯布西耶的建筑事业正是在这样土壤中得以萌芽，我们可以从中读出勒·柯布西耶是怎样在新的哲学思想体系、先锋派文化、社会政治经济运动以及新技术的语境中进行工作，从中不仅仅创造了精妙的平衡，并且实现了综合。本书进一步阐明，勒·柯布西耶本人作为创造者，构思、诱导并促成了20世界进步中许多的部分。勒·柯布西耶不仅是20世纪的建筑师，也是人类创造里的原型。

作者简介

亚历山大·佐尼斯，生于希腊雅典。1981年移居荷兰，被代尔夫特科技大学聘为教授。德尔夫特理工大学建筑理论与设计方法系主任，建筑认知跨学科研究中心DKS的主管。作为“加兰出版社档案汇编”的总编委，他出版了勒·柯布西耶档案共32卷。

精彩内容试读

楼式别墅的居住单元最后被详尽地描绘出来，并以“新精神馆（Pavillon deLEsprit Nouvcau)”的形式实现。这个建筑是为了1925年巴黎的“艺术与装饰运动展览会”（Exposition des Arts Decoratifs)而设计，仅有一个单元的大小，纯粹是为了说明概念本身。馆内陈列着托尼（Thone）的家具设计，墙上挂的是雷捷（F.Leger）、格里斯（Gris)和奥曾方（Ozenfant)的绘画作品。一部分空间成为中庭，里面象征性地栽着一棵树，柯布西耶希望日后它能在真实的方案中苗壮成长。展会的主旨本来是要展出传统装饰艺术的范例，在这样的语境中，柯布西耶的纯粹主义作品无疑是过于激进了。因此，作品参展引起了很大的争议，俄国作家伊里亚·爱伦堡（llyaEhrenburg)就认为法国馆灰暗而乏味，意大利馆自负而愚蠢，而俄国馆，按照康斯坦丁·梅尼科夫（Konstantin Melnikov)的说法，“有着一个不可能的楼梯，无法挡风遮雨，毫无用途可言”。可是，爱伦堡却认为勒·柯布西耶的设计是惟一杰出的作品。

展会结束后，建筑立即遭到拆毁。1977年，它又在意大利博洛尼亚（Bologna)市重新建造起来。

起初，勒·柯布西耶向身为工业家兼发明家的安德烈一古斯塔夫·雪铁龙（AndreGustave Citroen)建议，希望他能赞助完成一个颠覆性的、宏大无比的计划，就是重新设计巴黎城市，并在艺术与装饰运动展览会“新精神馆”中公开展出。他坚信：“汽车毁掉了城市，汽车也能够拯救它”。1922年柯布西耶曾经通过谐音将自己的作品命

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书籍目录

“一切皆为建筑”

章“观察就是发现，就是创造”

第二章“为时代锻造利器”

第三章“宫殿”，“海上巨构”“维吉尔的梦”

第四章“在错误的会聚与复兴的曙光之间”

第五章 小屋，酒瓶架和轮船

第六章 “景观声学”与“光的规范”

第七章 “石之歌剧”

第八章 “笛卡尔结构”

一切还与大海

参考书目

前言

“一切皆为建筑”

勒·柯布西耶拒绝接受现成的建筑归类和设计传统。通过“一切皆为建筑”的主张，他重新设计了他那个时代建筑学的信仰和期望。柯布西耶试图用这句话表明，一个人可以从万事万物中获得知识并创造新的形式，而且拥有突破既定模式的能力和责任。本书基于与柯布西耶那个时代的革命性的新技术、文化、社会经济和政治运动相适应的简洁、全面的方式，着重探讨勒·柯布西耶的设计事业。本书继而探讨，勒·柯布西耶是如何在这样的语境中获得了独特的认知能力、空间智慧和集体记忆，并从中提炼出独特的机器与隐喻的诗学，进而极大地重塑了人类观察、应用和创造建筑的方式。然而，正是这同样的历史、文脉和认知条件，在养育了新的空间创造的同时也阻碍了这一创造；诱发了幻觉和偏见，并造成了不曾预料的、无意识的和不必要的失误。这样，勒·柯布西耶作为现代生活的设计师告诉我们创造力的能量与局限，以及20世纪的成败得失。

写一本关于勒·柯布西耶的书籍的确任重道远。拿他数量巨大、质量参差不齐的作品来说，即便是试图通晓他的全部作品也难上加难。可是，我力图将读者的注意力引向让·伯蒂、保罗·特纳、艾伦·布鲁克斯、艾度·塞克勒与帕崔西亚·寨克勒、威廉·柯提斯、W·崔布、麦克·丹涅·泡利、让一路易·科恩、布莱恩·泰勒、吉尔斯·雷格持以及马修日·迪翁的作品。这些作者的著述罗列在本书末尾的“参考书

本书进一步阐明，勒·柯布西耶本人作为创造者，构思、诱导并促成了20世界进步中许多的部分。勒·柯布西耶不仅是20世纪的建筑师，也是人类创造里的原型。

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