《刘心武妙品红楼梦精装全5册PDF版》图书酷

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《刘心武妙品红楼梦精装全5册PDF版》

前言

这一套五册《刘心武妙品〈红楼梦〉》，展示的是我这十几年来《红楼梦》研究的主要成果。2011年我推出过一套四册的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》精华本，现在的这套是在其基础上增删修订而成的。增加的部分主要是关于“金陵十二钗”的全揭秘，以及《红楼眼神》《红楼拾珠》《红楼细处》和部分关于《红楼梦》的漫谈，还有专门为少年读者量身定做的《献给少年读者阅读〈红楼梦〉的十个锦囊》（这部分是首次发表）。2011版精华本里收入的《〈红楼梦〉八十回后真故事》，因为与收入的揭秘古本《红楼梦》的内容多有重复，且我已有《刘心武续〈红楼梦〉》面世，充分体现了我对曹雪芹真本《红楼梦》八十回后的探佚，故此次不再收入。

修订不仅是将个别的漏字补入、错字改正、不恰当的词语替换，更注重纠正原书中的一些疏忽瑕疵。比如原书中论及《红楼梦》中北静王这个角色，认为是把真实生活中的两个人物糅合在一起塑造，一个是康熙的第二十一个儿子，叫允禧，另一个是乾隆的儿子永瑢，永瑢后来过继为允禧的孙子，相关的一些论述，我都坚持，但当时不够细心，在论证书中北静王的原型时，把允禧去世后谥号为“靖”，也当作一条理由，认为北静王这个艺术形象的命名，“静”“靖”同音，可能也来源于允禧的谥号，这是不对的。允禧活到乾隆二十三年（1758年）五月二十一日才去世，去世后才会有谥号，而现存最早的《石头记》甲戌手抄本中，已有北静王出现，这个甲戌是乾隆十九年（1754年），允禧还活着，曹雪芹怎么会因他后来获得“靖”的谥号而据此为角色命名呢？现在的修订本中，当然删去了相关的文字，但这一条理由在论证北静王角色原型中是最不重要的，原属多余，删去后无碍我得出的结论，但这样的疏忽，是应该引以为训，今后力求避免的。总之，修订遵照严谨的原则，应该说是做到了细心。

自我的“秦学”通过电视讲坛及专著推出后，引出争论，多有批评，我对所有善意的批评都抱欢迎的态度，在第四册最后有篇《红故事》，回顾了这些年来我研究《红楼梦》的种种遭际。一位国际著名学者在接到我朋友转寄给他的两册《刘心武揭秘〈红楼梦〉》后，曾给我一信，我征得他同意后，将其在上海《文汇报》的《笔会》副刊刊发，其中他有“全书思入微茫，处处引人入胜，钦佩之至”的评价。就有人在刊物上发表长文，说信中那“思入微茫”是“对刘心武的红学歪作进行了冷嘲热讽，无异于斥其‘欺诳’，可谓一针见血，而红学门外汉刘心武竟然没看出来，还回信给他并且沾沾自喜，此事已沦为笑谈，属于国际玩笑”。此长文对我的冷嘲热讽重度贬斥，在网络上一时转载发酵，我倒淡然对之，自己喜欢《红楼梦》，研究《红楼梦》，发表些见解，本应褒贬皆收，笑骂由人，但也就有人到网络上为我抱不平，引出钱穆为该学者大著《方以智晚节考》作序，序文中分明这样表扬他的论述：“更可谓思入微茫精通玄冥。”钱穆（1895—1990）是1930年才出生的该学者的长辈，钱穆如此使用“思入微茫”一词，他接受钱穆对自己论著“思入微茫”的评价，难道都是“沦为笑谈”，成了“国际玩笑”吗？我希望今后对我的“秦学”有更多善意的批评，就是看不起我，讨厌我，也至少礼貌些。

《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的系列电视讲座也好，相关的书也好，包括我近年在网络平台播出的《刘心武讲一百零八回〈红楼梦〉》音频，以及《刘心武爷爷讲〈红楼梦〉》的书和音频等等，其实主要的用意，并不是想在红学研究领域建立了不起的功业，而主要是为了向广大民众，包括青少年，推广《红楼梦》，首先引起人们对《红楼梦》的兴趣。《红楼梦》确实是我们民族文化的瑰宝，是一部中华传统文化的百科全书，作为一个中国人，不可不知《红楼梦》，在有生之年，至少要通读一遍《红楼梦》。愿这套《刘心武妙品〈红楼梦〉》，能让开卷的人士获益。

我的“秦学”研究，得到周汝昌先生热情鼓励，鼎力支持。我把他二十多年前为我《红楼三钗之谜》所写的序，以及2005年《刘心武揭秘〈红楼梦〉》初版的《说在前头》，作为第一册附录收入，以供读者参考。

内容简介

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，国人对于《红楼梦》的热爱和推崇历久不衰。

刘心武此次将毕生研究《红楼梦》的独特成果和全部体悟，著成《刘心武妙品红楼梦》系列，作为其红学道路上的一座新里程碑，以飨读者。

《刘心武妙品红楼梦》（一）

秦可卿，一个贾府的外来者，看似着墨云淡风轻，背后却隐藏了激荡政坛的风云变幻。

贾元春，高高在上，哪知高处不胜寒，独自挣扎于宫闱的明争暗斗之中，终被湮没。

妙玉，自称槛外人，大观园中的异数，身世和情爱遍布疑云，她的命运结局又将如何？

《刘心武妙品红楼梦》（二）

贾宝玉的人格远非简单的封建叛逆者所能概括，那些被忽略的细节容纳了更丰富的意韵。

林黛玉，原本丰厚的家产无端失踪，令人费解。结局原非病死，真实情境究竟如何？

薛宝钗，终嫁宝玉竟是选秀落败后的权宜之策。家族败落、婚姻失败，她终究逃不过红颜薄命。

史湘云，出场即是谜，结局更是谜。书里书外，她和脂砚斋究竟有着怎样的关系？

《刘心武妙品红楼梦》（三）

刘心武依次揭秘其余几钗的谜团，以及探佚出红楼十二钗副册、又副册和迷失掉的情榜名单。

“都云作者痴，谁解其中味”，每个读者心中都有一部《红楼梦》，刘心武的“红楼心语”又作何滋味？继续“妙品”之旅。

《刘心武妙品红楼梦》（四）

曹雪芹《红楼梦》原本一百零八回，后二十八回因故迷失，一百二十回通行本中，仅前八十回为曹雪芹所著，后四十回乃高鹗续写。

刘心武深入研究被大众视野冷落的红楼古本，细细点破通行本的瑕疵，读者如梦初醒。

古本《红楼梦》的真面目究竟如何，带你走入红楼深处。

《刘心武妙品红楼梦》（五）

红楼眼神：把书中几处关于人物眼神的描写拎出，道其妙处，可谓：闲闲无一语，无声胜有声。

红楼拾珠：集中分析书中人物的精彩语言。绵里藏针，字里含情。正是：红楼话中话，惊醒梦中人。

红楼细处：刘心武对《红楼梦》进行文本细读的心得，书生叹世，文心雕“红”，堪称：尽说红楼真共假，笑看世上有还无。

更有献给青少年读者的礼物——“阅读《红楼梦》的十个锦囊”。

作者简介

刘心武，1942年出生于四川成都。曾任《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫之作。代表作有长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》。《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。2005年在《百家讲坛》录制《刘心武揭秘〈红楼梦〉》系列节目，反响强烈；2011年出版《刘心武续红楼梦》，销量逾百万，引发国内新的“《红楼梦》热”。

刘心武：“红楼”一直有研究的价值

近日，由新华先锋主办的《刘心武妙品红楼梦》新书发布会在颐堤港西西弗书店隆重举行，许多红迷朋友慕名前来。年近八十的刘心武精神矍铄，聊起《红楼梦》来热情不减，妙语频出。

此次出版的《刘心武妙品红楼梦》是刘心武研究《红楼梦》成果的一次集中展示，全、精、新是本书的特点。“我对以往论述作以修订，将以往文稿中的疏忽、瑕疵加以改正。一个人的研究是不断递进的过程，难免会有自我重复，这次就删去了一些重复的内容，做到了‘精’。”刘心武说。

新书发布会主题为“《红楼梦》的女性群像”，谈到《红楼梦》中对女性的书写，刘心武称曹雪芹思想非常先进，能在当时的时代背景下，正面书写女性，是非常了不起的事。“有人说这有什么新鲜的？真是太新鲜了！上个世纪后半叶，女权主义才在西方崛起，却没想到在中国封建统治最顶峰的乾隆朝，曹雪芹就有了这种观点，而且旗帜鲜明地提出来，男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。后来通过一个小丫头之口，更细化了这一观点……所以曹雪芹不仅是一个女权主义最早的提出者，他对女性与社会、与男性的互动关系也有非常透彻的说明。”

当主持人问及新红学发展了百余年，接下来还有哪些内容值得挖掘时，刘心武说：“人性是永远都捉摸不透的，《红楼梦》是一部写人性的大作，所以一直有研究的价值。它不像自然科学，自然科学有定律，文学不可以这样，文学是永无止境的，《红楼梦》研究是永无止境的。”

刘心武《红楼梦》研究的新作出版，他为何说《金瓶梅》不可不知？

“我是一个早熟的少年，很早就读了《红楼梦》。”近日，在《刘心武妙品<红楼梦>》的新书发布会上，刘心武向读者们回忆起自己阅读《红楼梦》的过程。“忽然有一天，读着读着我觉得很感动，我懂了什么，可是我说不出来，无法像之前其他的阅读一样，去概括、抽象、总结，只觉得涌动着很多情愫，这种情愫可以用一个词来形容：惆怅。我望着窗外看出去，有一棵树，我看它的眼光也不一样了：怎么这花就已经开了呢？然后我一下子想到，我的小学生活就要结束了。”刘心武说，回想起来，就是从那一天起，自己懂得了什么是文学。

刘心武，1942年出生，中国当代作家、红学家。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》主编、中国作协理事、全国青联委员等。作品以关注现实为特征，以《班主任》闻名文坛，长篇小说《钟鼓楼》曾获茅盾文学奖。上世纪90年代开始，成为《红楼梦》的积极研究者，对红学在民间的普及与发展起到了促进作用。

《刘心武妙品〈红楼梦〉》刘心武著北京联合出版公司

新出版的《刘心武妙品〈红楼梦〉》一套五册，是刘心武从事红学研究30年的集大成之作，也是刘心武学术研究成果的一次集中展示。从上世纪90年代开始，刘心武就在《红楼梦》探佚、考据、原型研究等方面做了许多扎实的工作，在文本细读、挖掘线索上，刘心武的论述又充分体现了小说家直觉性的颖悟，于细处常有妙品。2005年，刘心武在电视节目《百家讲坛》上开讲《红楼梦》，一下子成了知名的“红学专家”。与名气一齐到来的还有无尽的争议，对此，刘心武表示早已不在意，他依旧引用蔡元培的八个字“多歧为贵，不取苟同”来表达自己的态度，即红学研究应是一个公众共享的学术空间，无论被接受与否，每种声音都有其存在的价值。

“《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的系列电视讲座也好，相关的书也好，包括我近年在网络平台播出的《刘心武讲一百零八回〈红楼梦〉》音频，以及《刘心武爷爷讲〈红楼梦〉》的书和音频等，其实主要的用意，并不是想在红学研究领域建立了不起的功业。”刘心武今年78岁了，在此套新书的序言里，他谈到了自己做红学研究的主要目的：是为了向广大民众，包括青少年，推广《红楼梦》，首先引起人们对《红楼梦》的兴趣。“《红楼梦》确实是我们民族文化的瑰宝，是一部中华传统文化的百科全书。”刘心武说，作为一个中国人，在有生之年，至少应该通读一遍《红楼梦》。

在刘心武看来，《红楼梦》描绘了极致美好、转瞬即逝青春，提醒人们要珍惜当下，它不仅是最早的女权主义的宣言，而且对女性和男性、社会的互动关系都有着非常透彻的说明。《红楼梦》用了大量的篇幅去描写青春女性的外形美、心灵美、行为美，在世界文学中也属罕见。我们还会看到，王夫人也“原是天真烂漫之人”，而王熙凤这样的“过渡性形象”，则体现了女性进入男权社会的名利场后的变化。《红楼梦》写的是女性的群像，对笔下的每个人物都充满了悲悯。

对贾宝玉，这位大观园中唯一的男性，刘心武不愿意用“反封建”这样色彩鲜明的标签来形容他。刘心武表示，贾宝玉是一个活的、理想化的艺术形象，他反对学八股文，反对争名夺利，但对封建家庭传统中的伦理道德，他不但不反对，而且享受其中。刘心武提醒读者，要尽量避免为《红楼梦》里的人物贴上标签。

在此前一套四册的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的基础上，《刘心武妙品〈红楼梦〉》增添了不少内容。增加的部分主要是关于“金陵十二钗”的全揭秘，以及《红楼眼神》《红楼拾珠》《红楼细处》和部分关于《红楼梦》的漫谈，还有首次发表的《献给少年读者阅读〈红楼梦〉的十个锦囊》。从细处到整体，从艺术手法到全书主旨，刘心武以明白晓畅的语言、细致独到的见解，为读者走进《红楼梦》的世界提供了一个个精确的入口。

刘心武：《红楼梦》不可不读《金瓶梅》不可不知

您说过，作为中国人，在有生之年至少要通读一遍《红楼梦》。这套新出版的《刘心武妙品<红楼梦>》里，也增加了一些新的讲述和心得，其中《献给少年读者阅读<红楼梦>的十个锦囊》是专门为青少年读者量身定做的。对于中国人，尤其是少年读者来说，为什么阅读《红楼梦》这么重要？

刘心武：我不反对阅读外国文学，外国文学对丰富知识、滋养心灵都有好处，但它们大部分都是翻译过来的。作为中华民族的后代，我们说中国话，学方块字，用方块字写作，表达我们的观点、思想、感情，所以也要从母语文化中、方块字的写作中汲取营养。《红楼梦》是中国古典文化集大成的一个文本。从内容上说，中国古典文化有“儒释道”这样一些思想内涵，《红楼梦》里，这三家的思想精华都有；从形式上说，中国古典文化有《诗经》《楚辞》《汉赋》，一直发展到唐诗、宋词、元曲、明清小说，《红楼梦》等于把这些表现形式都包容了，是古典文化形式的大融合。所以，从《红楼梦》入手，来熟悉中国的古典文化是很好的，我也和很多人一样，建议青少年通过阅读《红楼梦》来熟悉它。

脂批中有《红楼梦》“深得《金瓶》壸奥”的观点，在这套书的第四辑里，您也专门写了一篇文章，提到了《金瓶梅》对《红楼梦》的影响。作为这两部古典小说的研究者，您怎么看待它们在文学价值上的比较？在一些学者看来，《金瓶梅》的文学性更高，比方说郑振铎就认为《金瓶梅》才是古典小说的最高峰，它的写实性比《红楼梦》有过之而无不及。

刘心武：我曾说过两句话，大意是,作为一个中国人，一生不可不读《红楼梦》至少一遍。可以一生不读《金瓶梅》，但不可不知。这是我的基本观点。就文学性而言，《金瓶梅》当然超越了《红楼梦》，而且没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。《红楼梦》里生动、深刻的语言，如“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”、“千里搭长棚，没有不散的筵（宴）席”等，在《金瓶梅》里早就有了，《红楼梦》只是把它加以改造了而已。在艺术手法上，《红楼梦》第五回里贾宝玉神游太虚，人物的命运全都被暗示出来了，《金瓶梅》同样通过吴神仙算命，把人物的命运都做了暗示，《红楼梦》是在模仿它，只不过更具备一些浪漫色彩。《红楼梦》大量借鉴了《金瓶梅》：从大场面的描写，再到“旺儿、兴儿”这些下人的名字，我就不再举更多的例子了。但是呢，用现代的观点看，《金瓶梅》无是无非，它是一种纯客观的、冷静到极点的写法，生命像苍蝇一样飞来飞去，生者自生，死者自死，冷酷、冷峻。这种笔法在世界文学中是很惊人的，所以西方汉学家对《金瓶梅》的评价极高，一般都超过了《红楼梦》。在我看来，《金瓶梅》的缺点是没有理想，作者没能向读者提供一种精神上的超越的东西，没有在书里表达出超过“指奸责佞”“因果报应”的社会理想与人文关怀，对笔下的人物刻画生动却缺乏审美指向。《红楼梦》却在长长的人物画廊里，赋予了对人物的审美判断，通过贾宝玉、林黛玉两个人的形象，写了灵肉结合的丰盈之爱，写了世法平等的观念、悲天悯人的情绪、转瞬即逝的青春的可贵。而且林黛玉、贾宝玉追求精神独立、个性解放，要自主解决恋爱婚姻问题，这是《金瓶梅》所达不到的。就思想性而言，我认为《红楼梦》要高于《金瓶梅》，更能在精神上予人指引，带来正面启示。

在不同的年龄阅读《红楼梦》，体验都是不同的。您最近读《红楼梦》，有没有什么新的感受？对您的创作又有什么影响？

刘心武：我已经到老年了，《红楼梦》还是常读常新。举个例子，过去读第五十七回，主要注意它的主情节“慧紫鹃情辞试忙玉”，其实这一回的文本里有一段文字非常重要，很容易被忽略。这一段就是：比紫鹃矮一级的小丫头雪雁，从王夫人那边取人参回到潇湘馆，提起在王夫人的下房休息时，赵姨娘招手叫她。原来是赵姨娘的兄弟死了，明日发丧，赵姨娘为自己的丫头小吉祥儿和雪雁借白绫袄子穿。雪雁是很早就出场的人物，却一直只是一个影子似的存在，她不是贾府家养的丫头，也不是外面买来的，她是和林黛玉一起进入贾府的、像浮萍一样的生命。在第五十七回，当雪雁说起赵姨娘跟她借衣服的情形，以及她巧妙的拒绝，这个人物形象忽然鲜明了起来，仿佛一瞬间聚光灯圈住了她。那几百字让人看到，这个小生命在默默地成长，她开始有了阅历，有了人际关系……原来我可能会忽略这些过场戏，现在年纪大了再读，就觉得这个作家真的不得了，正戏中偏插进一笔，忙中偷闲，去写一个小生命的成长——《红楼梦》很多地方都是像这样常读常新的。我最新出版的小说《邮轮碎片》里，对《红楼梦》的借鉴、致敬也比比皆是，人物的矛盾冲突都是“微笑战斗”，同时还设置了许多伏笔。

刘心武妙品红楼梦精装全5册从秦可卿入手，考证了贾元春、妙玉、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云等原著中主要人物的生活原型及命运结局，揭开了笼罩在他们身上的重重迷雾；更对《红楼梦》八十回后真故事进行推演求证，探佚出全部谜底，将红学研究推向了一个全新境界。