《东方文化幕后之学:易经象数的理论与应用版》

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如何理解卦象的体用关系以及一些简单应用

一直以来都在讲这个易经的形成，理论艰涩难懂，其实，每个吃饭的人，基本不关心大米是怎么种出来的，甚至连米饭如何煮出来的，都不用管，只管饭来张口，拿来则用。

举个栗子，我们天天用手机，难道还要去研究手机的线路板，芯片原理不成。

肯定不需要的，绝大多数人只需要管会使用手机就行了。

那么，八卦如何应用呢？如何速成为一代易学忽悠大师呢？

起卦有很多种，取象起卦，取时间信息起卦，金钱卦，乌龟卦，感应卦，心卦，来者写字卦，方法很多。这个自己去选择学习了。

我们今天要说的是，相当于易学界中幼儿园程度的体用解卦应用。

首先，要给卦象定五行，这是最基本的。如下图：

五行相生相克的原理，基本都知道吧，最基本的生克体系图，如下：

这个图不错，还带有三元九宫的知识参考。我们先要知道五行的生克关系就好。

五行：金，木，水，火，土。

那么对一个六爻卦，什么是体？什么是用呢？

起卦的时候，会出现动爻。

动爻就是本卦的爻位是阴爻的，相应爻位变成阳爻；本卦爻位是阳爻的，相应变成阴爻。一般起卦方法不一样，变卦的爻位可能是其中一个，或者多个，甚至六个爻位都是变爻都有可能。

我们只管只有一个爻位是变爻的情况，其他的情况，我们不考虑，重新起卦。如下图：

简单来说：本卦由两个小成卦组成，上卦坤卦，下卦为艮卦，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。

假设，起卦，地山谦卦，第四爻位动，则有下图：

这个时候，有人也可以通过地山谦卦的第四爻位变，对应的卦辞，获得解卦的超级能力。

于是得到这样一句话解释：六四。无不利，撝谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。

大概说的是：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。

用现在的话说，就是多干活，少说话，勤快点，没事别向上级要求加薪，本份一点，无忧。

潜台词是，最近要犯错误，小错误（小过卦），上面说的是趋吉避凶的方法和心态。

其实也是，想想看，那种老板会不喜欢这样的员工啊，真是的。

好吧我们还是来说这个体用的关系吧。

地山谦，第四爻位动，六四爻动，则是上卦动，变卦是：雷山小过。

注意一点：变卦在上卦三个爻位中，上卦为用；如果变卦在下卦三个爻位中，下卦为用；

总之：不动为体，动者为用。

举个栗子：如果这次是地山谦的第二爻位六二爻，变。则有这样的关系图，如下图，看图直观点：

先别着急解卦，先了解下体用的关系；

体：自己，事物本身，就是地球，就是我，主人；

用：别人，作用力外力，就是日月五星，就是他人，客人；

那么，我们就别光说不练，一起来看看上面第一种情况，地山谦，六四爻动。

地山谦，比和之土象，用和体比和，好基友，好好的日子过着过着就变了，坤土变成震木，这个震为雷，一震动打雷，岂不是把地里面隐藏得好好的艮山给露出来了，秀恩爱，死得快，怎么办呢？

这个雷木还老是要克制着这个艮山，好不自在。

化解的办法是，勤勤恳恳做事，低调，再低调一点，人家看你这个条怂菜，真怂，一定不会在意你的。

虽然，大家肯定觉得这种解卦套路，太低档，太地摊，都说了，幼儿园程度，还指望学习微积分么？

好吧，顺着这个思路，我们把一些相关的判断套路都说说，然后天桥上的岗位就不在空缺了。

神技套路来了！

一、想知婚姻〈于与人合作也适合用此分析思路〉

测婚以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟。用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻有利。

二、预测远行〈想移民的也可以用此模式〉

出行以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所到之处多如意。用克体，出行有祸。体生用，出行有破耗之失。用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。

三、寻找失物〈寻人，找人找东西是一样的〉

测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻回，但迟得。用克体，不可寻。体生用，失物难见。用生体，物易寻。体用比和，物不失。

四、忧心疾病

凡测疾病，以体为病人，用为病症。体生用，病难愈。体克用，不需服药也能痊愈。用克体，吃了药也无补于事。另外，体生用迁延难愈。用生体，即愈。体用比和，疾病易安。

五、预测官讼

测官讼体为主，用为对簿之人，与官讼之应。体克用，己胜人。用克体，人胜己。体生用，自己理亏，或因官司有所损失。用生体，不止得理，或因官讼有所得益。体用比和，和气收场，或者庭外和解。

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周易基础学习—阴阳五行和八卦理论

阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，

女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、

辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。

五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。

所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。

生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么

。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，

阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。

八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。

人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。

人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，

大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，

宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。

此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。

另外还有九种颜色的说明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量，还有正义和邪恶。

《易经》到底在讲什么

《易经》到底在讲什么

“易”、《易经》，大多数人都对此感觉很神秘。那“易”到底是讲什么的呢？

周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。

“易”分理、气、象、术，我们首先必须要注重“理”，就是基于《易经》中的宇宙观、世界观对事物发展演变规律所演绎的原理，这是《易经》的思想精髓。

易经

先秦时期《易经》主要用于占卜预测，到了汉朝对易的理、气、象、术就有着较多的发挥，而到了宋以后，则开始偏重于易理，而预测只是《易经》的末流。预测的主要派别有子平术（八字）、紫微斗术、奇门遁甲术，

还有看相看风水等，而这些都离不开从易学衍生出来的阴阳五行学说和天干地支学说。

《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

【生活中的《易经》】

《易经》不仅能够用于占卜，更是掌握自然规律的重要手段之一。我们学习和了解《易经》，不但能看到自己的先天禀赋，还能帮助自己找到适合自己的生活、工作、情感的规律。

什么是太极

所谓“太极”即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经·系辞》提道：“是故易有太极，是生两仪。”其中的太极即为天地未开、混沌未分、阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。

《易经·系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间又是既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时，以及雌雄、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，

一身之内莫不合阴阳之理。这一理论建立至今已两三千年，仍在为人们描述世间万象。

易经

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

【生活中的《易经》】

阴阳最简单的例证就是男女、天地……阴阳之说对于我们生活的意义非常重大，中医的调和理论也是由此而来。顺应自然，顺应“气”（“气”也就是现代科学所谓的“磁场”），才能使自己的身心得到很好的调理。

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南怀瑾先生高足朱文光博士著作，揭示东方文化幕后之学。本作者尽量根据传统及现代研学易学的经验及需求，再根据和学员们长期大量实践的经验总结，将许多易学中传统的易学概念做了适当地延伸和发展,感兴趣的欢迎下载阅读

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