《她们阎连科散文PDFtxt完整》

《她们阎连科散文PDFtxt完整高清版》

内容简介

书中包含他的母辈：母亲、姑姑们，同辈：姐姐、嫂子们的人生故事，以及他与孙女辈相处的生活故事。从她们生命的延宕与变迁的岁月中，我们可以窥探到身为女性的她们，不得不面临的人生困境，以及身为女性的她们自身所独有的光辉。

女性被挟裹在这个伟大的时代里，开始了她们的人生和营生。车轮滚滚，人生如流……

作者简介

阎连科

1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1979年开始写作，2004年转业。现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。

曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖；入围2012年度法国费米娜文学奖短名单，2013、2016、2017年三次入围布克国际文学奖短名单和长名单；获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学大奖、2014年卡夫卡国际文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦奖”。作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多种语言，有外语版本一百多种。

本书特色

阎连科全新长篇散文，一部深刻书写女性命运的圆梦之作！

阎连科等待十年之后的圆梦之作，这一次他终于可以提起笔，将文字投向世代更迭中女人的命运。他说：“这部散文写了我家族中几乎所有的女性，包括我年轻时谈过的对象……”她们从凡俗中来，甘愿在尘埃里活好自己的一方世界。

阎连科动情作序“十年的等待”，念念不忘的煎熬

写一本女性的散文，需要十年的等待，这是一种微笑的隐痛。他坦言女性的万千命运，苦乐哭笑永远值得被认真讲述。她们依照自己的性情在大地上生长与消逝，平凡之中自有其动人之处。

多重情感交织，探索女性一生中的温情与隐痛

相亲与恋爱、融洽与争吵、挣脱与命定，难以言明的隐秘心事，从文字的细处缓缓流出，呈现一场含蓄又动人的女性成长史。

她们生而为艰，却以柔软抵抗世界的坚硬

尘世的生活深陷着每一个女性想要舞蹈的脚，不管命运如何颠沛，她们依然期冀未来、充盈欲望。从他的故事中，我们可以领悟到：她们——女性，只有不丢失自尊、人格独立，灵魂才能始终站立、心灵也才有处存放。

讲到“她们”的故事，阎连科哽咽了

阎连科老师哽咽了，眼角泛着泪光。

第一排的女生忍不住递上纸巾。

第二排就座的我不敢抬头，眼前模糊一片，泪滴无缘故地淌了下来。

直到现在，我也不知是哪里触动了泪腺，会如此情不自禁。

可阎老师真的在那一刹那动情了。

他讲她们，讲新书《她们》中他的她们：母亲、姑婶、嫂子、姐妹……每个人的故事，深根大地，血肉相连，在节制又克制的短小篇幅中纵情延展各自的选择和命运。

我们似乎走进了阎老师“她们”的生活。

比如小姑，阎家家族中最不顾一切追求爱情的先驱者。

她嫁得非常远。小姑父是镇上粮站的会计，不仅识字能读书念报纸，算盘也打得大珠小珠落玉盘。是家里最有知识的人了。阎连科的名字就是小姑父起的，说“社会主义苏联有很多人都叫连科哪”。

但小姑父的家远得就像中国到非洲。按阎连科父亲的话讲，远得像天边一样，脚脖子都走断了。而母亲的话则更有哲理：都是命，老天安排男人的命，就像安排他亲生儿子的命；安排女人的命，就像安排后娘女儿的命。

嫁得那么远，来回一趟不容易。但问她后不后悔，小姑都会响亮地回答，“后悔啥，过得挺好的，吃不愁穿也不愁。”那个饥荒年代，小姑每次回娘家，都带上好的白面绿豆面。

有一次父亲怕大饥荒再来，关上门，悄声提醒她屯点粮。小姑笑着让他们放心，因为她们那里家家户户都在地上挖坑，坑里放大缸，缸里放粮食。缸外糊石灰，把缸口盖住埋起来。父亲忍不住喊她小名，“翠，你逃嫁到那是对的，你比你大姐二姐三姐命都好。”阎连科记得当时小姑脸上的笑，就像神的笑在人的脸上浮现证明什么一样。

阎老师说，最能证明小姑选择正确的，不是闪着圣光的她和他姑父的爱，而是粮食总是吃不完的俗常与殷实。

然而，小姑的故事并没有结束。小姑父去世二十年了，八十岁的小姑还呆在那个“远方”，不肯搬走。她对自己孩子的婚姻没有什么要求，唯一的寄望是，儿子千万要进城，到繁华热闹好挣钱的地方去。女儿即便不能嫁到城里，找的婆家也要离公路近一点，出门到繁华闹市赶集方便点。

这就是阎连科的小姑，一个为了爱情离开了繁华的人，到头来希望子女们靠近繁华。但她说她不后悔。

《她们》是散文随笔集，是阎老师写长篇小说之后的一种精神休息，是长篇与长篇之间的喘气作品。书的第六章，是他的硬核。

他的叙述方式总习惯用“我们”。即我们家我们村我们那个土地上的女人们，个个身上有异性的“男人气”。她们是历史与政治上的混合人。由环境、文化、生活和禀性，尤其是时代、国家和意识形态所赋予他们的与生俱来的身体上的“男人气”，使她们承担着女人应该承担的一切：受孕、怀孕、生儿育女和一切家里的烦琐家务，但又必须在相当程度上，承担着男人的责任和义务，如播种、锄地、施肥、收割等。

在阎老师看来，“男外女内”这个数千年的妇女枷锁确实在1949年以后被彻底打破了。但打破之后，妇女此前所有肩上的承担并未从肩上卸下，反而把男人肩头的承担又转移很大一部分，成了“既里又外”，“既女又男”多种角色了。

以母亲为例，阎老师说母亲一开始把“既里又外”“既女又男”辛苦劳作后获得的奖状贴到墙上，有一种自豪。后来又默默摘下来，说不去与男人争这个。

奖状不在了，一段历史的记忆模糊了，女性在其中的角色也褪色模糊了。

岁月让母亲从这个时代退了场，姐姐、嫂子、侄女们又被挟裹到新的时代里。开始了她们的人生和营生。当社会的重心从农村转到城市后，农民工涌进了城市的工厂、车间、工地、生产线上，妇女做为劳动者身上的“他性”却没有改变。前一个时代，她们的“他性”是被历史强行注入的。今天，市场、金钱和欲望，以无形之手和无形之力，让女性自己拿起第三性的历史注射器，朝自己身上注射和变异。阎老师在书中发问，是什么推动她们自觉自愿地自塑他性？

答案很简单，是钱是物是欲望。

阎老师说，中国的历史从来没有在乡村生活中脱过轨，也从来没有如高楼成为城市的物证一样突兀林立过。这就是中国的历史，里边有沉甸甸的“她们”史。

我猜想，他为此哽咽。

那天，深圳异常闷热。

一见面，他还是七年前的表情和语气，说，你们那么忙，还来……

浓浓的河南口音，你一下子脚踩住大地。

离上次阎老师来南山书城为新书《炸裂志》发布，已过去了七年。后来，我们在北京相聚过，后来，看到消息，他一次次获奖，卡夫卡文学奖，还有布克文学奖提名……

后来，他又往返于北京人民大学和香港科技大学，担任教职。

大侠说，深圳香港一河之隔，没事就过来走走。阎老师笑了，说校园太美了，就愿意呆着。

在校园里呆着，与他的同事刘剑梅教授散步聊天，他开始从女性的角度思索女性的问题，就有了这本《她们》。

《她们》一出版就火了，短短几个月已加印四次。

她们阎连科经典语录好句

对于阎连科这样从穷苦中走出来的男作家，成长中的“她们”之恩真是一辈子还不完的笔债，永远歉疚又痴迷于这种悔意，就像J.D.塞林格的小说《为埃斯米而作——既有爱也有污秽凄苦》这个题目里所包含的复杂感受。

《她们》算是阎连科最淋漓尽致和直白地抒发了这种感受的作品，不全是爱，也不全是忆苦思甜。和汉德克的《梦外之悲》——当代最著名的写母亲的长篇散文——相比，阎连科的呢喃絮叨反而让人感到温暖，显出他对这一“题材”的珍惜，因为这不是一个写作题材，而是生命本身最脆弱又最坚韧的部分——以这些作家身边平凡的女性为载体，呈现的却不只是女性。

阎连科的作品辨识度极高，这本散文集也不例外，他特有的小说语调的强烈介入令那些辽远、苍白的回忆变得恍惚迷人，即使是不如意的往事，也像加上了滤镜。但与这种职业的艺术化相抗衡的，是阎连科非常坦率面对自己灰暗面的力量，那些今天看来有关其本人的近乎羞辱的历史（比如说军旅生活里的巴结与计量），即使娓娓道来也是一种自虐，却因此让文本的赞美与忏悔相均。

这种羞辱在阎连科的主体故事中穿插着更令人震惊的旁枝，比如说他一位战友与未婚妻在黑暗的招待所度过的三十分钟，竟然导致了他们一生的穷困，哪能就像罗大佑《爱人同志》唱的“如果命运不再原谅我们／为了我灵魂进入你的身体／让我向你说声抱歉爱人同志”那么轻易。

“那时候，没有谁能脱开时代设定的婚姻与爱，也没有谁能脱开时代而莫名地仇怨、记恨、荣辱和进取。善是建立在国家意志和时代意义上的善，美是建立在国家意志和时代意义上的美。”这种“重”如果你身在其中，你也能明白为什么阎连科说：“我已经不是我。我是真的那个我。我即是我的时代、人生和命运。我又不是我的时代、人生和命运。”

《她们》里的大悲有二，其一就是这些被左右的爱，阎连科称之为盖印的私人生活，落墨于此成书，也算是呈现给另一个世界的标本吧。唯其“日常”而荒诞，左右了一代一代人，这才是我隔岸观火时深感震惊和痛惜的。

大悲之二，就是这些好女子、强女子被整个轻视和抹杀的遭遇。阎连科不惜笔墨去赞美她们，他写大姐时的天真简直像另一个废名——“这一声叫，让我震惊了。震惊不是因为一岁的孩子会说话，而是好像大姐把她出嫁从我身上带走的东西全部还我了。”废名、阎连科、周梦蝶，风马牛不相及的三个作家，共通处都是有着贾宝玉的一颗爱惜女子之心。

“记忆把女人出嫁并且抹杀了，但没有人会认为记忆是凶手。因为这个抹杀本来是没有凶手的，就像没有人认为女人不应该出嫁样。”当阎连科写到花木兰，他写的是“花木兰充军”，不是“从军”，这也许不是笔误，而是控诉。

唯有文字让人稍稍释怀。书中的中原农村世界，那些与中国大陆以外读者如此隔膜的艰辛童年经验，为何仍然有温暖感动传递给我们，使我们与他、她们结成某种情感共同体？也许就像他给同行小说家哈金所下的赞语：“哈金的了得、了不得，正是他深深地诣明作家该怎样向生活与人的命运致以最深沉的注目和鞠躬。”阎连科的身姿，代替本来只是“旁观她人的痛苦”，我们向她们的世界道歉。

他更是寻找人之为人应有的仁义与尊严。“一个人端着一个搪瓷碗，边吃边望着世界的空旷和辽远……只是觉得内心空旷、灵魂没着落，如人在空中飘浮着，无论怎样努力都落不到地面上。”农村少年所感受的与身相齐的空茫，但又泰然于此，这是阎连科最打动我的力量，后辈的作家里只有新疆的李娟写得。

阎连科反复强调：伦理之爱是极端世界里求存的人唯一的支撑，而这爱往往发生自女性。少年我和二姐去百里外拉煤是，母亲与外甥女相依为命的关系也是。“腊月的夜，深远而寒冷，天空如悬浮的玻璃擎在头顶上。狗吠声就像狗吠声，鸡叫声宛若鸡叫声。而我们在天空下的脚步声，却不仅是着人的脚步声，还是叩击人生柴扉大门的抠嗑声。”那个掺着鲁迅文风的寒意与诗意的世界，非血亲里的莫名相惜不能安慰。

《她们》是当代文学大家阎连科，十年圆梦之作！蓄力十年之后，他用呕心沥血的文字描绘了一方土地上不同女性的命运，窥见东方女性在上百年的历史中扮演了怎样的角色、如何过活，又是怎样变成了今天这般千姿百态的模样。

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