《张岪与木心线上阅读完整版》图书酷

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《张岪与木心线上阅读完整版》

内容简介

“我忽然明白：要和这难弄的家伙不分离，只剩一条路，就是，持续写他……我不想限制篇幅，不愿遗漏种种细节。这是木心以自己的性命的完结，给我上最后一课。”——陈丹青

张岪，是木心为陈丹青起的笔名。

1982年，陈丹青、木心，先后赴美，在纽约地铁相遇，此后亦师亦友，近三十年。2011年木心去世，陈丹青开始书写木心，八年过去，乃有此集。书中以极尽写实的笔墨，慎重恳切的文字，送别木心，也为读者带回了木心。

罕有一个人的死亡，被如此细致地描摹；也罕有这样的文字，如此深情地凝视死亡。本书从终点出发，追忆木心一生文学与艺术的旅程。随着木心身后《文学回忆录》《木心谈木心》的出版，以及木心故居纪念馆、美术馆的先后落成，作者回顾木心在纽约开讲“世界文学史”的漫漫历程，追忆海外孤露的生活点滴、文学灵感绽放的时刻、出访英伦的旅程，更以画家的体贴与见识，缕析木心绘画的渊源与追求。再没有一个人，能这样亲切而体贴地为我们道说木心的世界。

编辑推荐

“木心以自己的性命的完结，给我上最后一课。”

木心说：“你们要保持想到死亡。”本书所写，并非仅仅是木心的死亡，而是生命对死亡的凝视，是生命如何承受死亡，以及生命如何通过死亡而活下去。作者细致描摹木心死亡的过程，堪比托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》，但更多温柔与深情。死亡带来无尽的虚空，木心却在这些文字里栩栩如生。

“你终于闪耀着了么？我旅途的终点。”

本书从终点出发，追忆木心一生文学与艺术的旅程。随着木心身后《文学回忆录》《木心谈木心》的出版，以及木心故居纪念馆、美术馆的先后落成，作者回顾木心在纽约开讲“世界文学史”的漫漫历程，追忆海外孤露的生活点滴、文学灵感绽放的时刻、出访英伦的旅程，更以画家的体贴与见识，缕析木心绘画的渊源与追求。再没有一个人，能这样亲切而体贴地为我们道说木心的世界。

“珍贵的关系不可替代，不可复制的。”

木心与陈丹青，亦师亦友近三十年。这份难以比拟的情谊，闪烁在本书的字里行间。或许我们再难看到这样温柔的送别，这样深情的追忆。

作者简介

陈丹青，1953年生于上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。早年作《西藏组画》，近十年作并置系列及书籍静物系列。业余写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》《草草集》《谈话的泥沼》《无知的游历》《陌生的经验》及新书《张岪与木心》。

自序

木心好玩。与他初识那年，他曾说：“你名字蛮好，可惜都是横竖笔画，签名不容易好看。”我一想，倒真是的。后来书信往还，他称我“丹卿”，音同，增了笔画，还送了绰号“佛耳”，有时用作信的抬头。

改名字的雅兴、学问，是否失传，我不敢说，但木心精擅此道。我亲见他为两三位朋友改过名字，当着面，笑吟吟地，片刻就想出来，多半根据对方的原名，换个字，便即好看好听——那改了的名字，此刻却想不起来了。

他早年和中岁的写作从不指望发表，却喜欢玩笔名，仿佛等着有朝一日，名满天下——幼年的“孙璞”、及长的“仰中”，被改为“牧心”而“木心”。当年就有人大作解释，譬如“木铎之心”云云，老头子听说了，断然道：“哪有什么意思，只取笔画简单。”

这话，我信他一半，因他的修辞总是多义的，可解，可释，但你捉不住他。

上世纪九十年代初我给上海一家音乐刊物偷偷写点杂稿，为免人笑话，一度想用笔名，横竖想不出，就找木心，我说，我母姓是“张”，名字你帮着想想。他略略沉吟，下次见，递来一纸，上写“张岪”二字，附有简短的注释。

我高兴坏了，赶紧问这“岪”字什么意思？承他有心记得，提醒道：你不是说喜欢山吗，“岪”，指山路崎岖。我存了那张纸，可惜找不到了，只记得释义中有“山路郁岪”四个字，雅极了。在他极少的存书中有旧版《康熙字典》，时常翻，“岪”字是从那里找来的吗，我不知道。

然而我从未用过这个笔名，缘故，却好不难说。或因字面太古雅，实在不配我这无学的知青，而又是木心特意给起的，好似宝贝，轻易不肯示人，年头一久，竟找不到合宜的机会了。新世纪以来，署我本名的稿子愈发愈多，忽然地来个“张岪”，既突兀，亦嫌做作，所以每一念及，总令我作难……

尤令我作难的是，很早很早木心就要我日后写写他。他出道太迟，没背景，没人倾谈，居然寄望于晚生——不仅我，还有别的几位青年——那时我岂会写文章呢，于是不断推托，且我知道，从他许许多多不假掩饰的“私房话”中知道：他不会满意任何写他的文章。实在说，芸芸评家，又谁能对他平视而说透？

除非他遇到另一位木心。而木心的另一面，我太熟了，长话不能短说。近三十年，我亲见他多么渴望有人写写他。入新世纪，孙璞快八十岁了，总算有若干京沪的学者开始认真评论他。他读取每一篇，记得其中的词语，背诵如仪，在遗稿中写下他（她）们的名字，念兹在兹。他果真因此平息了一生的渴望吗？那是他在人间听到的可数的回声。

张岪与木心pdf预览

原文摘录

现在写到艰难的部分了。我知道，其实无法描述。当我凑近玻璃罩细看木心，很久才认出盛放并封锁他的是一台狭长的冰柜。

二十二日，所有人活泛起来。桐乡医院不再是挂念之所。历经漫长的守护、等待、无措，时间仿佛了无尽头，现在大家有事做了。黄昏抵杭即与小代通话，听他声音似在车行的疾风中：“小杨在，仲青、黄帆都在……陈总和我正去桐乡路上……直接到殡仪馆见吧……”殡仪馆。这个词到底出现了。天黑下来。车折往城外荒郊，沿大路转弯时车灯照亮一面巨大的五彩牌坊，旋即开进仿佛单位大院的殡仪馆。场院一片黝黑，快步走向有灯光的西侧边厅时，远远瞧见几位年轻人接二连三跳下台阶，迎出来，拥我回入夜灯昏黄的小厅–抬眼看见小厅门楣“羽化阁”三字，我心里忽起怨毒之念–内墙正中，是假花环绕的先生遗像，左右墙面排开高大的纸质花圈。向宏，王韦夫妇和孩子，王韦的小姐姐与夫君，已在那里。小厅冰凉，我们握手寒暄后，如鬼一般说话，我不知该做什么，经向宏提醒，这才想起走向灵位，匆匆行礼。可我不要这些，只念着快点看见先生。

灵堂，鞠躬，都是装假，在医院时我只需径趋床前，此刻他在哪里？

殡仪馆总是叫人害怕的地方，单这三个字便起寒意而心生不悦。

我当然听说过停尸间，听说尸身到了那里便怎样的不再是人–车进漆黑场院的一瞬，念及先生已沦落此地，那闷着的声响又敲击了-挺身站好，我预备接受难以接受的时刻，跟随职工去到走廊尽头的某处停尸间。不料一问之下，众人立即压低嗓音踊跃应声：“就在这里，就在这里。”–很久后我还记得那凄凉温馨的一刻，仿佛家人引你进入内室，探看卧床的人–在背衬灵位的落地帷幔右端，有一角被掀开了，显然那是昨天以来大家走熟的位置，我们鱼贯而入。

前厅的灯光透进帷幔，原来这里还有一方小小的隔间，幽暗僻静。众人让开了，我一眼看见地面正中那具低矮的灵床，玻璃罩里，就是他：缩得那么小，小得像是婴孩–你确知那个人死了，和你寻到他，亲眼见他死在那里，是两种感觉，两种感觉，都无法描述啊–我只记得有盏灯直照着他的脸，但此刻想不起那小灯安在哪个位置。

被闷着的敲打又开始了，这回不是一下，而是，均匀地，一下接一下，渐猛渐强。几步走近灵床，我躬身贴近玻璃罩看，拼命贴近，近到只能额头抵着玻璃，为了看清木心。不是惊怵与痛楚一-或者有甚于此一一只是，被当面阻挡：被坚硬的玻璃，被这张脸的一动不动，迎面阻挡。

他的假牙未能及时嵌入，内卷的嘴现在紧闭了，下巴布满仍未剃除的胡须。一顶帽子很不安妥地扣在颅顶，大约难以从后脑塞好，以致帽檐前倾，遮没额与眉。黑呢大衣领口交叉着那条我在纽约见惯的灰蓝格子围巾。

我呆呆地看。原以为机器房的一幕已是最为不忍的记忆，现在我宁愿先生仍然喘着，涨红脸，生气勃勃地昏迷。

完了。无可辩驳的完结。可恨的玻璃罩。当我嗔目凝视，冰柜内壁的铁皮格子发出间歇启动的冷气声响，在均匀的声响中，先生一动不动，一动不动。

喂！木心！咱们老交情呢，怎会弄到这步田地，怎会像隔着菜市场货柜的玻璃那样，才能给我看清啊。

两床鲜黄与艳红的丝绸绣花被在冰柜内垫盖着先生。向宏解释，一时找不到合适的包裹，当地乡俗便是这样……事后我才明白：其他亡者必是存在停尸间，昨晨先生移入后，馆方格外优待，在告别仪式前将遗体单独存于这电动冰柜装置的灵床，以示区隔，以便瞻看，也为缓解亲友的心伤。这实在是本乡能够做到的至善了，但我骤然发怒喊叫：“先生一辈子不肯随俗啊。”

夜里九点多钟。大家就这么站着，看我昏怒。先生平躺着。“要经常想到死。”是啊，屋子里现在就是死亡。我坚持叫嚣不可以这样子：假牙要装上，胡须剃净，头发梳好，不要这顶帽子，拿走丝绸被盖–他们说，装师明天才能来一-然后如少年时在派出所闹场般，我诘问这小房间难道就是告别厅吗？！众人活泛了：不是啊不是啊，随即涌出小厅，领我摸黑去到馆内最大的告别厅。这厅堂总有两百平方米吧，因为空大，更其寒冷。当值工人跟来，摁了开关，成排日光灯依次放亮：四壁的帷幔与假花阵显现了。有如寻衅未果，我颓然冷静下来。

十点钟了。留守的青年夜里睡哪儿？大厅的灯关灭了，他们一个个没入黑影，回向那座存放冰柜的小厅。

“你终于闪耀着了么？我旅途的终点。”