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《托尔斯泰最后的日记PDF》

编辑推荐

托尔斯泰对自己生命最后306天的观察和记录，包含其在世最后一篇文字。

这是文学泰斗托尔斯泰在82岁那年写下的日记，共计266篇。他记述日常、家人、不能避免的开心或不开心，也记述了他计划了40年的离家出走的始末，以及人生最后一篇日记。

文风亲切好读，如同吐槽，呈现了一个可爱有趣的82岁文豪，是了解托尔斯泰的轻便入门书。

如果说他的作品都是严肃而写实的，他给人的形象是肃穆而庄重的，那么这本小书，是可以打破大家对他的这种印象，无论是谁都可以捧之一读的，因为日记里的托尔斯泰文风亲切幽默，金句频出，十分可爱，就像我们每个人的日常生活一样，极易引起共鸣。

"多么奇怪呵，我爱着自己，但谁也不爱我。"

"理解自己的渺小，是件多么好的事情啊。"

"但我跟他们玩牌，一直玩到十一点钟。真可耻。打算要戒绝一切的赌博。"

"忍耐吧，列夫·托尔斯泰！努力吧。夜里，不想玩牌，然而我还是围在桌边看旁人玩。"

"我完全没有力气了。是应该休息的时候了吧。"

是托翁在世最后一年的日常生活，像你我一样的生活。

托尔斯泰从1874年开始写日记，止于1910年，写了64年，这本书选取了他在世最后一年、也就是1910年的日记啊，这些日记呈现了托翁跟我们每个人差不多的生活：每天散步、玩牌、骑马兜圈子的日常，开心或者不开心的情绪，每天发生的有趣的事情……是像你我一样的日常，让人非常有代入感。而除却这些，他每天还在亲力亲为，校对、修改自己的书稿，回复全世界各地的来信，帮助民众解决问题，进行很多关于宗教、人类、创作等的思考……一位82岁的老人，还能有这样旺盛的精力和清晰的头脑，会让人由衷地升腾起一种敬意。

加入著名画家列宾为托翁所绘肖像画，线装裸脊装订贴合日记形式，从内到外，复刻经典。

画家列宾作为托翁的好友，这一生曾为托翁绘制了七十多幅肖像画，记录下了各个时期的托尔斯泰，我们从中选择了对托尔斯泰来说比较重要的四幅，呈现不一样的托尔斯泰。同时也加入了托翁年表，便于去了解他的生平。装帧方式为线装，贴合日记形式，呈现一个鲜活、自然、多面的托尔斯泰。

作者简介

列夫·托尔斯泰（ЛевНиколаевичТолстои?1828.08.28-1910.11.07）：

俄罗斯伟大的文学家、世界文学史上的巨匠

和屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基并称为"俄国文学三巨头"

被列宁称为"俄国十月革命的镜子"

1828年出生于俄罗斯亚斯纳亚·波利尔纳一个贵族家庭

1844年考入喀山大学，后于1847年退学

1847年回到故乡为农民子弟创办学校

1852年创作了自传体小说第一部《童年》

1854年创作了自传体小说第二部《少年》

1856年起草方案以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行

1857年创作了自传体小说第三部《青年》

1862年与18岁的索菲亚·安特列维娜结婚，婚后育有13个孩子

1863-1869年创作了长篇历史小说《战争与和平》

1873-1877年创作了经典爱情巨著《安娜·卡列尼娜》

1879-1880年创作了《忏悔录》，思想上的巨变过程也体现于其中

1886年创作了剧本《黑暗的势力》、中篇小说《伊凡·伊里奇之死》

1889-1899年创作了人生最后一部长篇小说《复活》

1902年致函沙皇要求给人民自由并废除土地私有制

1903年创作短篇小说《舞会之后》

1904年依然关心世界，撰文反对日俄战争

1910年秘密出走，于途中患肺炎，逝世于车站

译者介绍

任钧（1909-2003）：

著名翻译家

毕业于复旦大学，后留学日本早稻田大学

曾任上海戏剧学院、上海师范大学等大学教授

著作《冷热集》《任钧诗选》《新诗话》

译作《艺术方法论》《俄国文学思潮》《托尔斯泰最后的日记》

本书评价

不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。–高尔基

托尔斯泰是"俄国革命的镜子"，是具有"最清醒的现实主义"的"天才艺术家"。–列宁

伯爵的《战争与和平》是一部集叙事诗、历史小说和和风习志之大成的独树一帜的作品。发表以后，它在公众的心目中就断然占据了首屈一指的地位。–屠格涅夫

《安娜·卡列宁娜》作为一部应运而生的艺术作品是十全十美的，而且当代欧洲文学没有一部类似的作品可以与之相媲美。–陀思妥耶夫斯基

在《复活》中，我们清楚地看到了托尔斯泰那清明的目光–淡灰色的、深沉的、深入人的灵魂的目光，比在他别的任何作品中更清楚。这束目光在每个灵魂中看到神的存在。–罗曼·罗兰

读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起。他笔下的妓女玛斯洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。–迟子建

托尔斯泰最后的日子里都在思考哪些问题

托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。

托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，俄历11月7日病逝于一个小站，享年82岁。2020年11月20日，是托尔斯泰110年忌辰。

文学史上有一个极为著名的段子：纳博科夫在美国讲俄国文学时，在黑暗的屋子里先打开屋角的一盏灯，说：“在俄罗斯的文学苍穹上，普希金是第一盏明灯。”接着打开中间的一盏，说：“这是果戈理。”然后又一盏，“契诃夫是俄国文学悠远的余韵。”然后他大步走到窗边，扯开窗帘，让阳光倾泻全室，喊道：“这就是托尔斯泰！”

托尔斯泰晚年的思想，就如同阳光一样迅猛、清透。我们可以从《生活之路》（王志耕译，商务印书馆，2015）和《托尔斯泰最后的日记》（任钧译，果麦文化/天津人民出版社，2020）中一窥究竟——

我清清楚楚地想起来了：现在已是八十二岁的我，意识到自己，正跟五六岁时意识到的自己完全相同。意识是不动的。因此，存在的，只是那被我们称之为时间的东西在运动。如果时间是个进行着的东西，那就不能不应有停止着的东西。我的“我”这一意识，就是不动的。关于物体和空间，同样地也可以这样说。要是有什么存在于空间里面的话，那我以为当然也就该有无形的、不占据空间的存在。但我还不明了可以把后者说明到怎样的程度。

——《托尔斯泰最后的日记》

1910年1月15日

不应该想是我在活着。活着的不是我，活着的是那个存在于我身上的灵魂生命。我——这只是一个孔，那生命透过它而显现。

——《生活之路》

自由是可以完成的。人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。因此，一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。

将已完成的事物转变成习惯的努力，乃是人生最重要的，唯一的问题。没有努力的生活，不是人的生活，而是动物的生活。

——《托尔斯泰最后的日记》

1910年5月5日

这种适合人的唯一教导就是，人的生活是什么和应当怎样度过一生，而这也就是真正地信仰。

——《生活之路》

倘若我们为着自己，为着具有自己的肉体的“自我”而探求幸福的话，那我们就不能把它找到。我们将发现代替幸福的悲哀和不幸。可是，我们的这种错误，由于极其复杂的结果，将要使得我们以外的下一代人得到幸福。因此，万众的生活，无论在怎样的场合，时常是幸福的探求和掌握——只有在虚伪的生活的场合，幸福才只是为了别人、为了自己以外的所有的人而存在，而在真正的生活的场合，幸福的掌握是为了自己而存在。探求上帝，就可以发现幸福。探求真实的幸福，就可以发现上帝。所谓爱，就是向着幸福的心。总之，一切的基本就是幸福。因此，与其说上帝就是爱，还不如说上帝就是幸福来得更加确切。

——《托尔斯泰最后的日记》

1910年10月2日

孩子比成年人更睿智。小孩不分辨人们的称谓，而是用全副的灵魂去感受人人身上存在的、对他和所有人来说都是同一的东西。如果一个人看不到这一点，即在他周围的每个人身上都存在着将他与所有世人结合在一起的灵魂，那么这个人就如同活在梦中。只有那在周围每个人身上都看到自我和上帝的人，才会从梦中醒来并拥有真正的生活。

——《生活之路》

为了过善的生活，没必要知道你从何而来，以及世界的未来是怎样的。要考虑的不是你的肉体所期望的，而是你的灵魂所期望的，你既没必要知道你从何而来，也没必要知道你死后如何。没必要知道这些，因为你将体会到那种完满的幸福，对这种幸福来说，不存在什么过去和未来的问题。

——《生活之路》

我们生活的所有改善——铁路、电报、形形色色的机器，都有利于人们的结合，因此也有利于走近天国。令人忧伤的是，人们被这些改善设施所迷恋，他们想，他们只要建造大量的各种各样的机器，就会使他们接近天国。这种谬误就如同一个人不停地在一块土地上耕耘，却不撒一粒种子一样。为了让所有这些机器发挥作用，应当使所有人完善自己的灵魂，在心中培养爱的情感。没有爱，则那些电话、电报、飞行器，都不会使人们相结合，相反，会使人们分隔得越来越远。

——《生活之路》

当你感到苦恼，当你害怕他人，当你的生活发生混乱的时候，你要对自己说：让我不再去想那些与我相关的事，我要爱所有与我相逢的人，别的都不想，随它去吧。只要尝试一下这样生活，你会看到，突然之间一切都变得有条有理，你将无所畏惧，也无所欲求。桶里装满水，即使桶底只有一个小孔，水也会流光，同样，人的心中即使只对一个人持有敌意，那他灵魂中所有爱的喜悦都难以保持。

——《生活之路》

当你想到与你过着一样的日子、远在万里之外的亿万人众的时候，想到那些无论怎样我也无法结识的人，以及那些对我同样一无所知的人，这时你会不由地问自己：难道我们之间没有任何联系吗？我们就这样互不相识地死去吗？这绝不可能！

不错，这绝不可能。无论这有多么奇怪，我还是感觉到，理解到，在我和世上所有的人——无论死去的还是活着的——之间，是存在联系的。

这种联系是什么，我无从理解，也无法说出，但我知道，它是存在的。

——《生活之路》

一切生命只有一个可靠的导师。这个导师就是万物的灵魂，它使每个生命都做其应该做的事。这个灵魂在树木里，就让它向着太阳生长，在花朵里就让它结出种子，在种子里就让它落入大地生根发芽。在人身上，这个灵魂就让他用爱与其他生命结合在一起。

——《生活之路》

82岁的托尔斯泰，记述日常、家人、不能避免的开心或者不开心，还有他计划了40年的离家出走，"为要使自己一辈子的最后几天在孤独和静寂当中过去而隐遁于世外"。1910年10月28日，托尔斯泰给妻子留书一封，而后离家。路途中生病，11月7日，逝世于离家出走途中的一个小车站。