《论爱美夏尔佩潘》图书酷

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《论爱美夏尔佩潘》

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目录大全

扉页

版权页

第一章隐约看到和谐

第二章活在意义里

第三章升华力比多

第四章拥抱神秘

致谢

内容简介

那些人们喜爱的东西，那些歌曲、风景或者姿态，它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西，能让它与死亡抗衡，甚至比死亡更强大。

这便是美对我们所做的——让我们停下脚步，让我们怀疑，让我们觉醒，重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇，在那一刻你会返回最初的自己，你仿佛被抛向远方，却又唤起当下；只是一瞬，却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里，你超越了禁锢你的现实，获得了自由。

只有通过爱美，才能真正感受自己驻留在这个世界中。

关于作者

夏尔·佩潘（Charles Pépin），生于1973年，法国哲学家、作家，毕业于巴黎政治学院和HEC商学院。发表随笔、小说、绘本等十多部作品，深受读者喜爱，已被译介到二十多个国家。主要作品包括《坐在长沙发上的哲学家们》《这不是一本哲学教科书》，以及与朱勒合著的畅销漫画《智者星球》。他同时也是多家报纸和杂志的专栏作家，擅长用哲学和心理学融合的视角阐述生活，并在电视台参与多档哲学、心理学节目。

精彩试读

这本书中最重要的部分是我在诺曼底的一家小旅馆里写成的，小旅馆就在瓦朗日维尔峡谷的悬崖边，那里经常下雨，但太阳也常常会突然冲破云层，露个脸。诺曼底的天空就是如此神奇，蓝色突然间刺穿灰色的天空，庄严神圣的阳光毫无预兆地出现，并且赶走了绵绵无尽的细雨。通常，我每天都会在太阳出来的时候去游泳，有一天雨下得很大，天也阴得厉害，似乎没什么放晴的可能，我在旅馆的露台上走来走去，看着下面的海水被雨点击打着、搅动着，老板娘看我这样来来回回，就毫不犹豫地对我说：“去吧！”之后她又幽默地加了句：“在这儿，每天可都有一次放晴的机会呢！”我听从她的建议回到房间，迅速穿上泳衣，把泳镜挂在脖子上就出发了。要想下水游泳，就必须先经过两个悬崖间的一条窄道。雨下得更大了，我下到那里时身体已完全被雨水打湿，这时再后悔已经太迟了，我脱掉衬衣，把它放在旁边一块较高的岩石上。当时已经退潮，所以我必须在雨里走很长的一段路，开始是一段潮湿的沙滩，之后有几百米要走在冰冷的海水浅滩里，最后才能到足够深的地方游泳。当时我觉得很冷，风刮得更厉害，我担心自己没有勇气跳进海里，但同时我也很开心，开心自己独自一人、不顾天气状况来到这里，而且周围都是白色的山崖。天空随着时间的推移变得越来越暗，有些地方甚至变成了黑色，雨水打在肩膀上甚至让我觉得有些疼，我想着康德、黑格尔、尼采，想着写作这种特别的工作，想着写作与游泳交替着带给我幸福，让我似乎能超脱于世界之外。我终于走到了足够深的地方，我戴上泳镜，潜到水里，躲开了冷风和大雨。在水里，我反而觉得温暖，海水保护了我，我用蛙泳姿势游了很长时间，不再担心雨下得大不大或者太阳有没有出来，我什么都不想，世界上只剩下了游泳的节奏，只剩下我的呼吸声。我不再感到冷，反而觉得很舒服，我游啊游，把头规律地伸出水面，规律地吸气吐气——这简单的重复带给我快乐，我已无所期待，变得非常平静。我游到了很远的地方才往回折返，虽然戴着泳镜，但我还是需要闭着眼睛向前游，过了一段时间，我的双脚再次踩上了沙滩，我摘下泳镜。突然，雨水夹着冰雹猛烈地打在我身上，但奇怪的是，这猛烈的雨水中竟然透出了一抹不知从何而来的阳光，我看到对面的山崖突然被照亮，显现出原来的白色，而周围的一切却依旧被黑暗笼罩着，在混沌的黑暗中，对面的山崖恰似被太阳选中，这一幕仿佛预示着新生和奇迹。不知为何，我对着天空张开了双臂，也就在这一刻，本书的结尾出现在了我的脑海里，之前我一直遍寻不得的观点，其实一直在我心中，只不过是我的理性还在抵抗着它的出现，这本书的结尾是：我们需要美，需要美让我们将神秘容纳于掌心。

通常情况下，神秘的东西会让我们感到害怕，我们总是害怕自己不懂的东西。但是美却给我们带来了有关神秘的美好体验，这也许才是美最重要的作用：让我们学会去爱上自己不懂的东西。

事实上，有太多东西我们都无法忍受自己不明白，比如他人的消极评价、失败的原因、爱人的冷漠、重复犯同一个错误，甚至是常用设备无法正常工作等等。也许我们本就有寻找原因的天性，我们希望自己什么都懂，什么都不需要解释。这就是当今主流的认知形态：由于神经系统科学的不断发展，人们经常将心理现象的秘密归结为一系列的物理化学作用；而在心理医生之中，最被广为接受的思想是行为心理学理论，即意图将人类的痛苦简单分为十几种“大的心理类型”。这种认知形态的主导性深深根植于西方思想的逻辑中，深深根植于几个世纪以来理性、科技与科学的不断发展中。但是，因为这种认知形态认为一切都可以解释，或者一切都将得到解释，所以它其实相当危险。我们应该小心这一认知继续发展下去会带来的不良影响——如果说希望懂得一切的欲望让人得到提升，那么理解一切的强迫症反而会带来下坠的风险，更糟的是，它还会把人与幸福隔绝开来。不论在外部世界还是在人类心里，我们灵魂深处总有一些东西在反抗着被解释，这也正是心理分析的意义，即帮助我们认真倾听那不可解释的部分。我们往往需要数年时间才能接受这不可解释，进而去倾听不可解释，但美却仅需要一秒，在一个产生审美情感的瞬间就能让我们懂得：世上存在着不可解释，我们也能爱上这不可解释。美能将我们从追求可解的热情与获得掌控的强迫症中解救出来。

那被阳光选中的山崖并未告诉我什么。我当时正在思考，思考我的书、美以及生活，突然，在茫茫黑暗中，一块岩壁却被太阳照得发白，仿佛是某种超自然的力量，美不做任何解释，但却升华了我们，虽然我们不明白原因，但我们却通过美的关系有所成长。对于一块被照得发白的岩壁，我们需要理解什么？其实什么都不用理解，它带给了我力量与希望，它让我找回了想象力的激情，就像米歇尔·贝吉歌里那前奏中的几个钢琴音符对露西产生了影响一样，即使歌声还未响起，它却已经让露西重新找回了对未来的信心。这是为什么？

“玫瑰没有原因”是十七世纪的神秘主义诗人安格鲁斯·西利西乌斯的回答。对于玫瑰的美，我们需要理解什么？对于蒙娜丽莎的微笑，我们需要理解什么？我们什么都不需要理解，或者说，我们要理解的一切从不会让美的神秘减少一分一毫。我们会说，玫瑰面向天空伸展枝芽是蕴含着上天的旨意，花蕾绽放的方式象征着生命无可替代的力量。我们会说，玫瑰花瓣的形态让它比其他花朵更美丽——这独一无二的形状让它看起来含羞带怯，它把自己包裹在花心之内，却又同时向外界展开自己。是的，我们会说出自己所有的理解，但之后呢？美的神秘依旧在那里。我们会说《蒙娜丽莎》画的是一个怀孕的女人，或是画了一个达·芬奇暗恋的男人，也可能是两者都有。之后呢？神秘依旧在那儿，美依旧在那儿。玫瑰的美也许不是没有原因，它的美已经超脱了原因。在审美体验中，我们通常抗拒或害怕的东西似乎反而带给了我们愉悦，诸如不可解释的、陌生的东西以及我们内心的模糊面与阴暗面，我们最有可能通过审美情感去对抗它们，因为我们在美之中学会了放下一点害怕、找到一点勇气，以便“真正地”面对它们。

美教会我们去爱那无法理解的东西，去“拥抱神秘”，更确切地说，美并非让我们去爱上无法理解，而是让我们理解到“事物的意义”这个问题并不存在，或者说不再存在。显然，当我们面对一朵玫瑰、一处风景，或是一首歌、一幅画、一座雕塑的美时，关于意义的问题并不是个好问题，美是纯粹的显现，它不包含任何意义，这也是为何它能为我们提供机会，让我们发现哪怕只有短短的一刻，我们的存在也是纯粹的显现，它让我们感到愉悦，感到仅仅单纯地存在就是愉悦。在美面前，不再有任何问题是好问题，我们实际上不再需要寻找真实、探问真实，而仅仅是简简单单地享受它即可。

那么，理解康德、黑格尔或弗洛伊德理论的真正用处是什么？难道他们没有对美“提出问题”吗？正如我们之前提到的，既然美让我们去面对了无法解决的东西，并且让我们爱上它，那么这实际上是要我以更明确的方式阐述本书的总体观点。康德、黑格尔和弗洛伊德难道不想解决美的未解之谜吗？当我们基于他们的理论做判断时，难道这不会迫使我们也试着解释那不可解释？难道我们不会因为这些思考而冒错失美的风险？

我不这样认为。甚至，我认为我们应当更努力地思考，应当

改变万千年轻人看待生活的方式

风靡欧洲的疗愈哲学，改变万千年轻人看待生活的方式。只有通过爱美，才能真正感受自己驻留在这个世界中。谈及美学，我总会想起大学时代的一篇关于美丑标准的文章。而这本论爱美一书却更加证实了我之前的所学，所谓美学是一种和谐。