《中国赋学》

《中国赋学在线完整版》

内容简介 

《中国赋学》主要内容：赋，可以说是中国特有的一种文体。赋在中国文人心目中的地位一向很高，我们看各家的别集，赋往往排在最前面。汉代有向帝王献赋的风气，所以赋体从一开始就与庙堂结下因缘，

后来献赋成为一种传统，杜甫向唐玄宗所献的文章便是“三大礼赋”。赋体中的抒情小赋，可以用来自由地抒发个人的志向和感情，一般说来篇幅比诗歌长，可以淋漓尽致地挥洒，深受文人的喜爱，

佳作层出不穷。在中国文学中，赋体是散文和诗歌这两种文体之外不可缺少的一种具有独立功能的文体。深入研究“赋”这种文体，对于深入理解中国文学乃至中国文化的特点，显然是很有帮助的。

相关内容部分预览

目录

弁言

祝贺《中国赋学》创刊

读赋感言

从《七发》到《天子游猎赋》——脱离上古文学传统，确立汉赋表现世界

骋辞大赋篇——论枚乘《梁王兔园赋》在赋的地位

汉代文学中对宫廷的批评

试论赋体设辞问对之进程

司马相如《大人赋》献疑

盛览、张叔从司马相如受学说辨析

汉代游艺赋初探

扬雄论

论班氏赋作的历史成就及特色

从京都赋到田园诗——对诗赋文学创作传统的思考

汉魏六朝调笑戏谑类俗赋

曹植《洛神赋》的时空美学探析

葛洪与辞赋——以其创作中的辞赋化倾向为中心

“遂初”系谱的形成——孙绰《遂初赋》影响力探原

唯真情者能赋深情——读陶渊明的《闲情赋》

鲍照辞赋研究（节选）

刘勰赋学观新解——从魏晋赋首谈起

律赋论体

论欧阳修对赋境赋艺的开拓

饮食·困境·辞赋——苏轼饮食赋之困境观照及其文类策略

论苏轼《昆阳城赋》

秦观《游汤泉记》与《汤泉赋》虚词运用比较——论“赋体”句法与“文体”句法之异同

晁补之的辞赋学

明代汉赋辑录的文献考察

论《雨村赋话》对《律赋衡裁》的沿袭与创新

从诗学的角度切入——评朱光潜《诗论>>中的赋论

古典文体的现代命运——以20世纪赋体文学观念及创作为中心的思考

新时期的赞歌——孙继纲先生“三赋”序

辞赋研究界的新成就——读龚克昌先生新作《中国辞赋研究》和《全汉赋评注》

韩国高丽朝辞赋综论

陶渊明《归去来辞》与申钦《和归去来辞》的比较研究

关于《归去来兮辞》的“辞”

全国赋学会大事记

作者介绍

许结，教授，笔名解之，1957年出生。现任南京大学中文系教授、博士生导师、古代文学专业负责人。主要研究方向为辞赋研究、中国古代文学批评。中国辞赋学会副会长兼秘书长、

韩国东方诗话学会理事、中国古代文学理论学会会员。主要论著有《汉代文学思想史》、《中国辞赋发展史》、《赋体文学的文化阐释》等。

“赋”的极简史

赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。

"赋是最能代表汉文化的文学体裁，是中华民族独有的文体。在中华古典文学体裁中，赋'包括宇宙，总揽人物'，极大程度地利用了汉字字形构造的特点，在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。

赋是最能体现中华民族文化、代表汉字和汉语优势与特色的文体。"

賦的特点是:一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 四:内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做"文赋"。

01，赋的兴起

春秋晚期，南方出现了《楚辞》。宋玉有《神女赋》。

中原北方则出现了另外一种韵文。它交叉使用《诗经》的四言和先秦散文的散句，比《诗经》要灵活，又比《楚辞》规整。

这种新文体采用平铺直叙，铺陈、排比的表现手法，这种手法是“赋比兴”中的“赋”。

开始的时候文章不长，称为“短赋”。

赋始于荀子。荀子既是散文家，又是儒学大家，在写散文的时候结合《诗经》四言写法，开创了这种新文体。

把这一文体冠以“赋”名的是司马迁。

他发现这种文体和南方楚辞都不能用“诗”来指代，会产生混淆，就统一命名为“赋”。班固进一步把《楚辞》剔出来，把屈原的“骚赋”称为“楚辞”。我们会经常看到赋、词、辞赋、骚赋、短赋等多种称谓，都是指代这种文体，也各有微妙不同。

真正开始以“赋”自称的是司马相如，他的《上林赋》，《子虚赋》都是直接称赋了。

02，赋的兴盛

西汉时期，大赋发展到了极致，以儒家经学为底蕴，篇章伟岸，气势磅礴，既有思辨性，又有讽喻力。

进入东汉，经学衰落，大赋凋零，从关注时政转向了个人情怀的抒情，转而在文辞上花功夫，如曹植《洛神赋》等。

所以“赋”比诗更早地滑入华靡而空洞的泥沼。

03，赋的贡献

东晋南北朝，赋体在形式上和当时的齐梁体诗歌相融合，产生了“骈赋”。形式上更加整饬，尤其讲究四六句，并且的对偶联排的四六句。在那个时代，文人不会写诗没问题，但是你如果“不知四六”，那就没有晋身的机会。

骈赋强化了文句的音乐性，催生了“对仗”这种手法。它间接地促成了唐格律诗的平仄韵律和对仗的形成。律诗何以为律诗？平仄韵律，颈联对仗为律诗。

骈赋虽然在文学史上是形式主义者，但是对盛唐的诗歌发展起了巨大的作用。

04，赋的衰落

格律诗发展极盛之后，反过来影响了“赋”，出现了“律赋”这种文体。把律诗的规则用于赋体。

物极必反，赋的诗歌性走入了死胡同，只好另寻出路。

赋，除了诗就是散文。

唐代律赋之后，就出现了有意摆脱骈、律的倾向，产生了唐代特有的新赋体，叫做“文赋”，更加倾向于散文化的赋体。我们看初唐《滕王阁序》，还是骈文，到了杜牧的《阿房宫赋》就是文赋，写作手法完全不一样了。

进入宋朝看苏东坡的《赤壁赋》，除了偶有对仗精巧的句子，基本上就是散文了。

“赋”的文学结构一直是主客问答的形式，写作方法则一直是铺陈平述。从荀子开始一直到苏轼，千年都没什么变化。

赋、诗、文三者的关系，可以说是相互影响、相互借鉴又相互交融，发展过程一直是交织在一起。

最终文言文转入白话，失去了骈体的对仗和节奏感的“赋”就只剩下了散文和散文诗两种形式。

时代在进步，古人留下的“赋”已经成为了艺术品。

在现今生活中，白话的散文和散文诗已经完全可以取代“赋”这种文体的功用。

当然，仍有人喜欢赋，仿古写赋，乐此不疲。反而受人尊敬，也有不少现代人写的好赋。赋的大气，音律美，仍将流传。

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赋，可以说是中国特有的一种文体。赋在中国文人心目中的地位一向很高，我们看各家的别集，赋往往排在前面。汉代有向帝王献赋的风气，所以赋体从一开始就与庙堂结下因缘，后来献赋成为一种传统，感兴趣的欢迎下载阅读

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