安万侣《古事记》电子书

《安万侣《古事记》完整版》

内容简介

《古事记》成书于712年，是日本历史上第一部文字典籍，现存最早的日本文学著作之一。

全书分为三卷，上卷所记是日本诸神的由来与神话传说故事，重心落在日本国土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命两位神，奉天神之命造成国土。他们结为神婚，生产儿女绵延诸神，在“让国”、“天降”等事之后，最终天照大御神的后嗣神倭伊波礼毗古命出生，即日本第一位天皇神武天皇，奉天命统治苇原之中国。中卷及下卷是从神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的记事和传说，史实与虚构相混杂，所记主要是日本天皇的征讨与平乱，施政建制，皇室传说等等。

作者简介

安万侣，日本奈良时代（710—794）的文官，奉当时元明天皇敕令编写本书，其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述，记录、编写而成。

译者：周作人（1885—1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。

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目录节选

引言

序

卷上

一　伊耶那岐命与伊耶那美命

一 天地始分　/二诸岛之生成　/三 诸神之生成　/四 黄泉之国　/五 祓除

二　天照大御神与建速须佐之男命

一 誓约　/二天之岩户

三　建速须佐之男命

一 谷物的种子　/二八岐的大蛇　/三 世系

四　大国主神

一兔与鳄鱼　/二 蚶贝比卖与蛤贝比卖　/三 根之坚洲国　/四 八千矛神的歌话　/五 世系　/六少名毗古那神　/七 御诸山之神　/八 大年神的世系

五　天照大御神与大国主神

一 天若日子　/二让国

六　迩迩艺命

一 天降　/二猿女君　/三 木花之佐久夜比卖

七　日子穗穗手见命

一 海幸与山幸　/二丰玉比卖

卷中

一　神武天皇

一 东征　/二速吸之门　/三 五濑命　/四 从熊野到宇陀　/五 久米歌　/六 大物主神之御子　/七当艺志美美命之变

二　绥靖天皇以后八代

一 绥靖天皇　/二安宁天皇　/三 懿德天皇　/四 孝昭天皇　/五 孝安天皇　/六 孝灵天皇　/七孝元天皇　/八 开化天皇

三　崇神天皇

一 后妃及皇子女　/二 美和的大物主　/三 将军的派遣

四　垂仁天皇

一 后妃及皇子女　/二沙本毗古之叛乱　/三 本牟智和气王子　/四 丹波之四女王　/五 非时香果

五　景行天皇与成务天皇

一 后妃及皇子女　/二倭建命的西征　/三 出云建　/四 倭建命的东征　/五 思乡之歌　/六 白鸟之陵　/七倭建命的世系　/八 成务天皇

二 八岐的大蛇

三一 建速须佐之男命既被逐，乃到出云国肥河之上叫作鸟发的 地方。其时有筷子从河里流了来，因想到上流有人住着，遂去寻访， 乃见老翁老婆二人，围着一个少女正在哭泣。于是建速须佐之男命问

道：

“你们是谁呀？”老翁说道：

“我乃是本地的神，大山津见神的儿子，叫作足名椎。我的妻名 叫手名椎，女儿的名字是栉名田比卖。” [18] 建速须佐之男命又问

道：

“那么，你哭的理由是为什么呢？”老翁答道：

“我的女儿本来有八个。这里有高志地方的八岐的大蛇，每年都 来，把她们都吃了。现在又是来的时候了，所以哭泣。”建速须佐之

男命问道：

“那个八岐的大蛇，是怎么样的形状呢？”老翁说道：

“它的眼睛像红的酸浆，身体一个却有八个头和八个尾巴。又在 它的身上生着苔藓桧杉之类，身长横亘八个山谷，八个山峰，看它的

肚腹常有血，像糜烂的样子。” [19]

三二　于是建速须佐之男命对老翁说道：

“既然是你的女儿，你肯将她给我吗？”老翁说道：

“惶恐得很，只不知道你的名字。”建速须佐之男命答道：

“我是天照大御神的兄弟，现在刚才从天上下来。”于是足名椎

与手名椎二神说道：“真是惶恐的事，那么就将女儿送上吧。” [20] 于是建速须佐之 男命乃将闺女变作木梳，插在头发上，又吩咐足名椎、手名椎二神

道：

“你们可去酿加重的酒， [21] 又作篱笆回绕起来，做八个入口的 地方，每个入口做八个台，台上各放一个酒槽，放满了加重的酒，等 待着好了。”照了所吩咐的那样设备了等待着的时候，那个八岐的大 蛇真如所说的来了。乃就每个酒槽，伸进一个头去，喝那酒吃，于是 醉了，就留在那里寝着了。建速须佐之男命乃取所佩的十握的剑，把 大蛇切成几段，肥河的水都变成血流了。刚切到大蛇的尾部的时候， 剑刃略为有点缺坏了。觉得有些奇怪，用剑尖割开来看，里边有一把 锋利的大刀。建速须佐之男命拿起这把大刀来，觉得这是奇异的东

西，对天照大御神说明缘故，献给她了。这就是草薙大刀。 [22] 三三 于是建速须佐之男命在出云国，寻求造宫殿的地方。到了

须贺的地方，说道：

“我来到此地，觉得心里清清爽爽的。”便在其地造起宫殿来 了。因此这个地方到了现在也被称作须贺。这位大神初造须贺宫的时 候，从那地方升起许多云气来。所以建速须佐之男命作起歌来，其歌

曰：

“云气何蒙茸，

出云的八重垣，

造那八重垣，

与妻共居的，

那个八重垣啊！”

于是又召足名椎神来说道：

“你就成为我的宫殿的长吧。”定名曰稻田宫主须贺之八耳神。

三 世系 三四 于是与栉名田比卖交会而生的神名为八岛士奴美神。又娶 大山津见神之女，神大市比卖而生子，名大年之神，其次为宇迦之御 魂，凡二尊。兄八岛士奴美神娶大山津见之神之女，木之花知流比卖 而生子，名为布波能母迟久奴须奴神。此神娶淤迦美神之女，日河比 卖而生子，名为深渊之水夜礼花神，此神娶天之都度闭知泥神而生 子，名为淤美豆奴神。此神娶布怒豆怒神之女，布帝耳神而生子，名 为天之冬衣神。此神娶刺国大神之女，刺国若比卖而生子，名为大国 主神，又名大穴牟迟之神，亦名苇原色许男之神，又名八千矛神，亦

名宇都志国玉神，共有五名云。

《古事记》是日本历史上第一部文字典籍，也是现存最早的日本文学著作之一。它系统记述了日本的神话与传说，于古老奔放的故事中展开一场日本源流风貌之巡礼。

周作人先生对古典作品把握精准，译笔生动，**程度地还原了神话的质朴和美感。周作人先生有语，将《古事记》拿来当文艺看，是颇有趣味的。

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