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《中华现代学术名著丛书(套装24册)》
中华现代学术名著丛书图片预览
内容简介
《中华现代学术名著丛书》梳理中华学术百年发展脉络的大型丛书。中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，梳理中华现代学术演进脉络，以展现传统文化之新变，追寻现代文化之根基。
本书系收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。
目录大全
总目录
中国近百年政治史
封面
目录
卷头语
导论
一百年前的世界趋势
二百年前中国内部的情形
三百年来中国政治变化的概要
第一章鸦片战争
一鸦片战争前中国对外一般的关系
二鸦片战争前的中英交涉
三鸦片问题的发生与林则徐的严切手段
四战争的经过及其结果
五鸦片战争的意义
第二章洪杨革命时代
一洪杨崛起以前的社会背景
二洪秀全与太平天国的树立
三曾国藩与湘军的崛起
四太平天国被摧倒的经过
五太平军失败与湘军致胜的原因
六洪杨战役期中的外患及清廷政权的推移
第三章西法模仿时代
一同光两代的朝局及政治上的中心人物
二西法模仿与士大夫心理的反感
三西法模仿时代的对外关系问题(一)
——俄国侵占伊犁与新疆改设行省
四西法模仿时代的对外关系问题(二)
——中法战役与海军衙门的创设
五西法模仿时代的对外关系问题(三)
——中日战争
第四章维新运动的初步
一两个维新运动的领导人物——孙中山与康有为
二适应一时环境的康有为
三康有为维新运动的思想基础和进行方法
四百日维新的失败——戊戌政变
五维新运动失败的原因及其结果
第五章维新运动的反动
一反动势力的解剖
二反动的演进——己亥建储与庚子拳乱
三反动期中革命党与保皇党的离合运动
四反动与袁世凯的幸运——北洋军阀基础的成立
第六章维新运动的再起
一言论界的骄子梁启超
二新势力复活的酝酿
三清政府遮羞的变法及主持的人物
四日俄战争与立宪的动机
第七章革命与立宪的对抗运动(上)
一中国同盟会的成立
二革命论与立宪论的激战
三清政府预备立宪的表示及满汉的暗斗
四立宪党的活动及其结果
五屡起屡仆的革命军
第八章革命与立宪的对抗运动(下)
一宣统嗣位与袁世凯之被逐
二皇族集权与立宪运动的大失望
三革命运动的苦境
四铁道国有政策的反响
第九章满清政府的颠覆与中华民国的成立
一武昌起义与各省的响应
二袁世凯的起用与清廷的逐步降服
三南京临时政府的组织
四和议的经过与清帝退位
五改选临时总统颁布约法与临时政府的北迁
第十章国民党与北洋军阀斗争的初期
一政党的产生与演化
二内阁的更迭与政党的关系
三“宋案”及大借款的风潮
四讨袁军的失败
五国会的破毁与所谓“第一流内阁”的末路
第十一章帝制运动与反帝制运动
一约法的改造
二帝制运动的公开演进
三反帝制各派的联合战线与外交形势
四护国军的崛起与帝制的撤销
五帝制撤销后南北两方的行动及袁氏之死
六帝制战争的副产物——南北小军阀的产生
第十二章护法运动中北洋军阀的分裂与西南军阀的离合
一袁死后新旧约法之争——护法运动的序幕
二国会恢复后的党派形势与政潮
三国会第二次解散、张勋复辟与段祺瑞的再起
四南北分裂——护法战争的开始
五护法战争中北方冯、段的暗斗
六护法战争中西南党派的暗斗与军政府改组
七无结果的南北和会
八北方段派势力的倾覆与南方军政府的瓦解
第十三章联省自治运动与南北各军阀的混战
一联治思想的由来及其运动的进展
二联治运动中的援鄂战争
三联治运动中北方的奉直斗争
四联治运动中南方的陈炯明的叛孙
五所谓“法统”的恢复与联治运动的合流
六中山重回广州建立大元帅府
七曹锟实行篡位的演进
第十四章中国国民党改组与北洋军阀的末路
一中国国民党改组前社会思潮的倾向
二中国国民党改组的经过
三中国国民党改组后在广东奋斗的第一年
四曹、吴的倾倒
五临时执政政府的成立及其设施与中国国民党的态度
六北方各军阀的大混战与执政政府的消灭
七中国国民党出师北伐前内部整理的工作
八北洋军阀的末路
李剑农先生学术年表萧致治
中国近百年政治史的文化审视
——再读李剑农的《中国近百年政治史》左玉河
李剑农与《中国近百年政治史》萧致治
中国官僚政治研究
封面
目录
出版说明
凡例
序言
第一篇论所谓官僚政治
第二篇官僚政治在世界各国
第三篇中国官僚政治的诸特殊表象
第四篇中国官僚政治的社会经济基础
第五篇官僚、官僚阶层内部利害关系及一般官制的精神
第六篇官僚政治与儒家思想
第七篇官僚贵族化与门阀
第八篇支持官僚政治高度发展的第一大杠杆——两税制
第九篇支持官僚政治高度发展的第二大杠杆——科举制
第十篇士宦的政治生活与经济生活
第十一篇农民在官僚政治下的社会经济生活
第十二篇官僚政治对于中国社会长期停滞的影响
第十三篇中国官僚政治在现代的转型
第十四篇传统的旧官僚政治之覆败
第十五篇新旧官僚政治的推移与转化
第十六篇新官僚政治的成长
第十七篇中国官僚政治的前途
王亚南先生学术年表
铲除官僚政治的理论利器
艺境
封面
出版说明
凡例
目录
前言
上编艺境
《艺境》原序
美学与艺术略谈
戏曲在文艺上的地位
《三叶集》书信／致田汉、郭沫若
新诗略谈
看了罗丹雕刻以后
恋爱诗的问题／致一岑
乐观的文学／致一岑
《蕙的风》的赞扬者
徐悲鸿与中国绘画
《歌德之认识》附言
歌德之人生启示
歌德的少年维特之烦恼
哲学与艺术／希腊哲学家的艺术理论
悲剧的与幽默的人生态度
略谈艺术的“价值结构”
介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画
唐人诗歌中所表现的民族精神
中西画法所表现的空间意识
论中西画法的渊源与基础
昙花一现／悼方玮德
书法在中国艺术史上的地位
论《世说新语》和晋人的美
欢欣的回忆和祝贺／贺郭沫若先生五十生辰
题张茜英画册
凤凰山读画记
团山堡读画记
中国艺术意境之诞生
常人欣赏文艺的形式
中国文化的美丽精神往哪里去？
论文艺的空灵与充实
清谈与析理
略论文艺与象征
我和诗
论素描／孙多慈素描集序
艺术与中国社会
略谈敦煌艺术的意义与价值
中国诗画中所表现的空间意识
美从何处寻？
读《论美》后一些疑问
荷马史诗中突罗亚城的发现者希里曼对中国长城的惊赞
美学的散步
论《游春图》
康德美学思想评述
关于山水诗画的点滴感想
中国艺术表现里的虚和实
漫话中国美学
艺术形式美二题
中国书法里的美学思想
中国古代的音乐寓言与音乐思想
形与影／罗丹作品学习札记
论《兰亭序》的两封信
中国美学史中重要问题的初步探索
关于美学研究的几点意见
美学与趣味性
任伯年的一本册页
中国书法艺术的性质
我和艺术
中西戏剧比较及其他
下编流云
《流云》原序
人生
信仰
夜
筑室
解脱
我们
她
月的悲吟
题歌德像
雪莱的诗
夜
晨
小诗
我的心
生命的流
园中
眼波
有赠
恋爱
诗
问
绿阴
世界的花
宇宙的灵魂
诗人
不朽
飞蛾
慈母
断句
彩虹
夜
冬
春与光
月夜海上
月落时
无题
音波
乞丐
问祖国
感谢
杨柳与水莲
听琴
别后
海上
系住
东海滨
晨兴
红花
月亮
太戈尔哲学
宇宙
生命的河
雨夜
孤舟的地球
春至
星河
生命之窗的内外
柏溪夏晚归棹
游东山寺
别东山
编者附记
宗白华先生学术年表
宗白华的中国美学思想体系——从《艺境》说起
古史辨自序
封面
目录
与钱玄同先生论古史书
答刘胡两先生书
《古史辨》第一册自序
战国秦汉间人的造伪与辨伪
一、古人缺乏历史观念
二、战国秦汉间好古者的造伪
三、孔子对于历史的见解
四、战国以前的古史是“民神杂糅”的传说
五、墨子的托古
六、种族融合过程中造成的两个大偶像
七、孟子的托古
八、阴阳五行说所编排的古史系统
九、道家的托古
一〇、战国与西汉的疑古
一一、司马迁与郑玄的整齐故事
一二、东汉的疑古
一三、结论
附言
原编者后记
三皇考
童序
自序
三皇太—传说演变略图
一、引言
二、“皇”字的原义
三、名词的“皇”的出现
四、“皇”的由神化人
五、“皇”为人王位号的实现
六、二皇二神和太帝
七、“九皇”和“民”
八、“太一”一名的来源
九、“天神贵者太一”及三一
一〇、太一的勃兴及其与后土的并立
一一、泰帝的两件故事
一二、西汉时三皇消沉的原因
一三、三皇的复现
一四、太一的消失
一五、人皇的出现
一六、伏羲们和三皇的并家及其纠纷
一七、天皇大帝与太微五帝
一八、盘古的出现与三皇时代的移后
一九、女娲地位的升降
二〇、三皇名称确立后对于旧名称的解释
二一、道教中的三皇
二二、太一的堕落
二三、太一下行九宫和太一的分化
二四、太一在道教中的地位
二五、太一的死亡
二六、《河图》与《洛书》
二七、《河图》、《洛书》的倒坠
二八、《三坟》与《古三坟书》
二九、近代对于三皇的祭祀和信仰
补遗七则
翁跋
五德终始说下的政治和历史
一、五行说的起源
二、驺衍的略史及其时代
三、驺衍的五德终始说
四、秦的符应及始皇的改制
五、汉为水德或土德的争辨
六、汉武帝的改制及三统说的发生
七、《世经》的出现
八、《世经》以前的古史系统
九、汉帝应让国说及再受命说
一〇、五行相生说
一一、汉为火德说及秦为金德说
一二、汉为尧后说
一三、王莽自大司马做到皇帝的经历
一四、今古文问题
一五、《春秋左氏传》著作时代的各家说
一六、王莽的《自本》
一七、“炎帝神农氏”
一八、“全史五德终始表”的三个难题
一九、夏商周的新德及秦的闰统问题
二〇、“少昊金天氏”
二一、“太昊伏羲氏”
二二、“全史五德终始表”的定本
二三、对于《世经》的评判
二四、王莽的受禅及其改制
跋钱穆《评〈五德终始说下的政治和历史〉》
附钱穆：评顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》
一、五帝之传说
二、五行相胜及五行相生
三、汉为火德及尧后
昆仑传说和羌戎文化
一、引言
二、三千多年来的羌戎
（一）古代所谓华夏族四周的少数民族
（二）羌的由来及其在商代的活动
（三）商末周初的羌参加了周武王伐商的活动
（四）西周时对犬戎的几次征伐
（五）东周时秦的伐灭西戎
（六）秦汉时代的羌人
（七）氐的来历及其在秦汉时代的活动
（八）五胡和南北朝的动乱中羌、胡和汉族的融合
（九）唐、宋时期吐蕃和西夏的兴起及其衰落
（十）元、明以后羌戎向西南的发展
（十一）需要说明的五个问题
三、《山海经》中的昆仑区
（甲）昆仑区东部
（乙）昆仑区本部
（丙）昆仑区西部
四、《庄子》和《楚辞》中的昆仑
五、《穆天子传》与《竹书纪年》中的昆仑
六、《禹贡》中的昆仑
七、昆仑和河源的实定
八、驺衍以后的世界观——神州和昆仑
九、《水经》中的河源
一〇、酒泉昆仑的实定
原编者后记
顾颉刚先生学术年表
顾颉刚在古史考辨方面的贡献
一、创立“层累地造成的中国古史”观
二、揭示三皇五帝的古史系统是由神话传说层累地造成的
三、打破民族出于一元与地域向来一统的传统说法
四、考订古书著作时代，为研究古史传说的演变打好基础
康德的知识学
封面
目录
第一编感性
第一章感性自身的形式
§1感性的特性
§2亚里斯多德论感性的被动性与感性自身具有的特定条件
§3霍布斯、洛克和莱布尼茨
§4批判哲学的出发点
§5了解感性的基本理论的途径和与感性相关的一些重要概念
§6不是由于对象刺激而出现的感性表象
§7康德早期的空间理论
§8批判哲学形成的重要关键：空间时间的先天性
第二章空间、时间
§1感觉表象的普遍的、必然的条件
§2外感官与内感官
§3空间时间的表象不是从经验抽引来的经验概念
§4空间时间表象的来源问题
§5空间时间是先天的表象
§6空间时间不是概念，是直观
§7空间时间是先天的直观
§8作为先天直观的空间表象是（欧几里得）几何学的基础
§9是不是循环论证？
§10几何学在纯直观中构造概念
§11几何学的客观有效性
§12时间表象与算术以及动力学的关系
§13总结空间时间表象的本质
§14对空间时间表象的本质的说明：1．显现与物自身
§15对空间时间表象的本质的说明：2．外直观
§16对空间时间表象的本质的说明：3．内直观，时间是一切显现的先天的形式的条件
§17对空间时间表象的本质的说明：4．先验的观念性与经验的实在性
§18从历史看康德空间时间理论的特点：1．与牛顿和莱布尼茨客观的时空观的对立
§19从历史看康德空间时间理论的特点：2．与巴克莱、休谟和亚里斯多德、笛卡尔、斯宾诺莎时空观的区别
§20“不能重叠的对应物”
§21“蓝色眼镜”？
§22康德的空间时间观点的哲学意义
第二编知性
第三章知性的形式：范畴
§1知性与感性
§2知性：判断的能力
§3一般知性活动的核心：概念
§4判断的形式
§5先验逻辑
§6知识的内容与综合
§7范畴与判断
§8范畴表的辩证法
第四章什么是对范畴的先验演绎？
§1先天的表象（空间、时间和范畴）与天赋观念的区别
§2“演绎”
§3何以要进行对范畴的先验演绎？
§4先验演绎是知识学的新的方向
§5“对象”与“客体”
第五章范畴的先验演绎
§1B版的《范畴的先验演绎》表现康德更发展的观点
§2综合作用
§3综合作用的三要素
§4把捉的综合
§5想像作用的再生综合
§6概念中的认定的综合
§7综合作用的基本方面
§8统一性与统觉
§9统觉与综合
§10统觉的分析的统一性与综合的统一性
§11客体不是物自身
§12客体的特性
§13统觉的综合统一性与客体
§14统觉的客观统一性与主观统一性
§15统觉的客观统一性与判断
§16一切感性直观必定从属于范畴
§17范畴的应用与想像力
§18范畴与自然界的规律
§19范畴的应用范围只限于经验的对象
§20能否认识作为认识主体的“自我”？
§21先验演绎的总结
第六章范型的中介作用
§1知性与判断力
§2范畴应用于显现的可能性条件
§3先验的范型
§4量的范畴的范型
§5量的范畴与数、时间的产生
§6质的范畴的范型
§7关系范畴的范型
§8样式范畴的范型
§9范畴与范型
§10范型论的知识学意义
第七章范畴的运用于可能经验：自然科学的基本原则——“先验原则”
§1先验原则的论证与先天综合判断的可能性
§2先验原则的论证方法
§3构成综合判断的基础：“第三者”
§4知识的客观实在性
§5经验的可能性
§6先天综合判断的可能性
§7纯知性的原则的实质
§8纯知性的原则的体系
§9对“直观的公理”（AxiomederAnschauung）的论证
§10广延的量
§11量的原理对数学的客观有效性的进一步论证
§12对“知觉的预知”（AntizipationenderWahrnehmung）的论证
§13感觉与知觉
§14感觉的内强的量
§15内强量的连续性
§16内强量的连续性与知性的综合
§17内强量与广延量的关系
§18什么是经验？
§19一般经验的可能性条件：对“经验的类推”的一般论证
§20实体（“第一类推：实体的常在原则”）
§21因果性（“第二类推：以因果律为依据的时间顺序原则”）
§22实体的交互作用（“第三类推：按照交互作用或联合体规律的同在原理”）
§23关于可能性、现实性、必然性的知性原则（“一般经验思想的设准”）
后记
附录总体方面的设想、计划、方针等
1.《康德的知识学》（总纲）
2．第一部分：知识学的基本原理（提纲）
齐良骥先生学术年表
重读《康德的知识学》
论逻辑经验主义
封面
目录
作者照片
罗素致洪谦的信
出版说明
凡例
现代物理学中的因果性问题
莫里兹·石里克与现代经验论
关于逻辑经验主义——我的个人见解
关于逻辑经验主义的几个问题
逻辑经验主义概述
克拉夫特哲学简述
维特根斯坦和石里克
论“确证”
艾耶尔和维也纳学派
［附］答洪谦A.J.艾耶尔
评石里克的《哲学诸问题及其相互关联》
休谟的《人类理解研究》评介
康德的星云假说的哲学意义
——读《自然通史与天体理论》的一些理解
马赫哲学的基本思想
谈谈马赫
《哲学家马赫》译后记
［附］哲学家马赫M.石里克
悼念费格尔
悼念艾耶尔
艾耶尔和逻辑实证主义
鲁道夫·卡尔纳普
应该重视西方哲学史的研究
国际维特根斯坦哲学讨论会观感
欧行哲学见闻
附录
洪谦教授访问记R.哈勒
洪谦和逻辑经验论范岱年胡文耕梁存秀
洪谦论著目录
编后记
洪谦先生学术年表洪元颐，韩林合
文化与人生
封面
目录
儒家思想的新开展
抗战建国与学术建国
经济与道德
物质建设与培养工商业人才
物质建设与思想道德现代化
法治的类型
五伦观念的新检讨
论假私济公
论英雄崇拜
论人的使命
信仰与生活
（一）信仰的性质
（二）信仰的功用
（三）信仰的种类
（四）学者或求学的青年应否有政治信仰
理想与现实
乐观与悲观
自然与人生
观念与行动
基督教与政治
耶教教会与耶教精神区别的根据
耶教精神的特点
原始耶教精神对于希腊罗马政治的影响
基督教精神对于中世纪政治的影响
基督教精神由出世转而趋向入世
基督教精神表现于爱国主义
耶教精神表现为共产主义
论研究宗教是反对外来宗教传播的正当方法
基督教和中国的民族主义运动
纳粹毁灭与德国文化
诸葛亮与道家
读书方法与思想方法
从看外国电影谈到文化异同
战争与道德
宋儒的新评价
杨墨的新评价
功利主义的新评价
宣传与教育
漫谈教学生活
陆象山与王安石
人心与风俗
树木与树人
学术与政治
政治与修养
王船山的历史哲学
论哲学纷无定论
文化、武化与工商化
王安石的哲学思想
后记
认识西洋文化的新努力
西洋近代人生哲学的趋势
反动之分析
革命先烈纪念日感言
向青年学习
贺麟先生学术年表
理想主义信念中的儒家复兴和抗战建国
佛道散論
封面
目录
前言
中國禪學考
唯識新羅學
楊朱學派考
略論黄老學
《嚴君平〈道德指歸論〉佚文》序言
《〈老子〉王弼本校記》叙録
致湯錫予論《魏晉玄學論稿》書
《王介甫〈老子注〉佚文》序
附：整理後記
道教史瑣談
晚周仙道分三派考
校理《老子成玄英疏》叙録
附：代擬郭有守《道德經義疏》序
輯校《老子李榮注》叙録
坐忘論考
陳碧虚與陳摶學派
附：陳圖南學譜
《陰符發秘》校後記
校理道書簡議四則
治佛道雜語
附録一《老子徵文》序言
附録二《晉唐〈老子〉古注四十家輯存》整理後記
附：諸家考略
蒙文通先生學行简譜
蒙文通先生論著要目
編者後記
认识论
封面
出版说明
凡例
目录
自序
第一章知识之由来
第二章知识之性质
第三章知识之切否
第四章知识之标准
第五章认识的多元论
多元认识论重述
张东荪先生学术年表
张东荪的“知识学”与“新子学时代”
科学与玄学
封面
目录
凡例
自序
分析的内容
（Ⅰ）楔子
（Ⅱ）正文（一）
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
（Ⅲ）正文（二）
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
（Ⅳ）尾声
附录
（Ⅰ）楔子
（Ⅱ）正文（一）
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
（Ⅲ）正文（二）
Ⅰ
Ⅱ
（一）批评的（Critical）
（二）玄想的（Speculative）
Ⅲ
Ⅳ
（一）逻辑
（二）心理学
（三）伦理学
（四）美学
（Ⅳ）尾声
附录
罗志希先生学术年表
中国文学批评史
封面
出版说明
凡例
目录
上册
五版自序
第一篇总论
第一章中国文学批评演变概述
第二章文学观念之演进与复古
第三章文学观念演进与复古之文学的原因
第四章文学观念演进与复古之思想的原因
第五章文学观念之演变所及于文学批评之影响
第二篇周秦——文学观念演进期之一
第一章儒家
第一节孔门之文学观
第一目关于“文学”诸名之意义
第二目尚文与尚用
第三目孔门文学观之影响
第二节孟子之知言养气说
第一目知言说
第二目养气说
第三节荀子之传统的文学观
第二章墨家之文学观
第三章道家思想及于文学批评之影响
第三篇两汉——文学观念演进期之二
第一章由史籍中窥见汉人对于文学之认识
第一节“文学”与“文章”、“文辞”之区别
第二节《艺文志》中之《诗赋略》
第二章经学家之论诗见解
第三章扬雄
第一节扬雄之论赋
第一目扬雄以前之赋论与其早年见解
第二目晚年见解与其以后之赋论
第二节扬雄之论文
第四章王充之文学观
第四篇魏晋南北朝——文学观念演进期之三
第一章魏晋之文学批评
第一节曹丕与曹植
第二节陆机《文赋》
第三节左思与皇甫谧
第四节总集之结撰者
第一目挚虞《文章流别论》
第二目李充《翰林论》
第五节反时代潮流的批评家
第一目虞溥诸人
第二目葛洪
第二章南朝之文学批评
第一节南朝在文学批评史上的地位
第二节关于文评之论著
第一目佚书及未成之著
第二目《诗品》与《文心雕龙》
第三节时人对于文学之认识
第一目形文与声文
第二目情文
第三目风格
第四目体制
第五目文、笔之区别
第四节沈约与音律说
第一目人工的音律之制定
第二目所谓四声八病
第三目音律说之反响
第五节锺嵘与历史的批评
第六节刘勰与复古思想之萌芽
第三章北朝之文学批评
第一节北朝文学批评之风气
第二节颜之推
第五篇隋唐五代——文学观念复古期之一
第一章复古运动的酝酿时期
第一节李谔与王通
第二节唐初史家
第三节刘知几之《史通》
第二章复古运动的高潮时期
第一节诗国的复古说
第一目陈子昂与李白
第二目杜甫
第三目就于皎然之所著
第四目白居易与元稹
第二节文坛的复古说
第一目文与文化
第二目柳冕
第三目韩愈
第四目柳宗元
第五目韩门二派
第六目韩、柳以外之文论
第三节批评风气之流行
第一目标榜的批评
第二目象征的批评
第三章复古运动的销沉时期
第一节批评风气之转移
第一目论格论例之著
第二目论诗本事之著
第三目摘句品选之著
第二节古文运动之尾声
第一目皮日休
第二目孙樵
第三节司空图之《诗品》
第四节刘昫
第六篇北宋——文学观念复古期之二
第一章北宋之文论
第一节宋初之文与道的运动
第一目统的观念
第二目柳开与赵湘
第三目石介与孙复
第四目王禹偁
第五目穆修
第六目宋祁
第二节文与道之偏胜与三派之分歧
第三节古文家之文论
第一目欧阳修
第二目曾巩与刘弇
第三目三苏
第四节道学家之文论
第一目道学家文论之衡价
第二目周敦颐
第三目二程
第四目程门弟子
第五节政治家之文论
第六节释子之文论
第二章北宋之诗论
第一节诗坛批评之风气
第一目论诗风气之流行
第二目诗话
第三目笔记与语录
第四目诗话之丛书类书与辑本
第五目其他论诗之著
第六目论诗诗
第二节诗人之诗论
第一目欧阳修与梅尧臣
第二目苏轼
第三目黄庭坚
第四目魏泰与叶梦得
第五目韩驹与吴可
第六目江西诗人
第三节道学家之诗论
第一目张载
第二目邵雍
第三目二程及其门人
下册
第一篇总论
第一章文学批评完成与发展之三阶段
第二章南宋金元文学批评概述
第三章明代文学批评概述
第一节与文学之关系
第二节与学术之关系
第四章清代文学批评概述
第二篇南宋金元
第一章南宋之文论
第一节道的问题
第一目胡铨（楼钥附）
第二目朱熹
第三目真德秀与魏了翁
第二节法的问题
第一目古文之法
第二目四六之法
第二章南宋之诗论
第一节道学家
第一目张栻（家铉翁附）
第二目朱熹
第三目包恢
第二节诗人
第一目张戒
第二目杨万里（朱弁附）
第三目陆游（戴复古附）
第四目姜夔
第五目四灵派
第六目严羽
第一款沧浪以前之诗禅说
第二款禅与悟
第三款神韵与格调之沟通
第四款论诗体
第七目刘克庄
第三章金代文学批评
第一节赵秉文与李之纯（雷希颜附）
第二节王若虚
第三节元好问
第四章元代文学批评
第一节郝经
第二节方回
第三节戴表元与袁桷
第四节刘将孙（欧阳守道、刘辰翁、赵文附）
第一目文论
第二目诗论
第五节杨维桢
第三篇明代
第一章明初之文论
第一节宋濂
第二节方孝孺
第二章明初之诗论
第一节学者之诗论
第一目宋濂与方孝孺
第二目薛瑄与陈献章
第二节诗人之诗论
第三章前、后七子与其流派
第一节七子先声之茶陵派
第一目李东阳
第二目邵宝与何孟春（崔铣附）
第二节前七子之诗论
第一目李梦阳
第二目何景明（王廷相附）
第三节后七子派之诗论
第一目王世贞
第二目谢榛与屠隆
第三目王世懋与胡应麟
第四目李维桢
第四节七子派之文论
第四章与前、后七子不同之诸家
第一节唐宋派之论文
第一目唐顺之
第二目王慎中与归有光
第二节公安派
第一目公安派之前驱
第一款思想界的影响
第二款戏曲家的关系
第三款诗人的意见
第二目袁宏道（袁宗道、中道及江盈科附）
第一款兄弟间的影响
第二款与时文之关系
第三款论变与真
第四款论韵与趣
第三节竟陵派
第五章明末之文学批评
第一节孙鑛评经（茅坤附）
第二节艾南英论时文
第一目时文化的古文法
第二目古文家的时文论
第三节鹿善继、黄淳耀论学
第四篇清代（上）——文论
第一章清初之风气
第一节钱谦益
第二节顾炎武与黄宗羲
第一目时代的刺激
第二目三位一体之文学观
第二章古文家之文论
第一节桐城派之前驱
第一目侯方域
第二目魏禧与魏际瑞
第一款法
第二款情理与气势
第三款论识
第三目汪琬
第二节桐城文派
第一目桐城派成立之因素
第二目桐城文论之建立
第三目方苞古文义法
第四目刘大櫆义法说之具体化
第五目姚鼐义法说之抽象化
第六目姚门诸人之阐说桐城之学
第七目各家对于桐城文之批评
第三节桐城派之羽翼
第一目袁枚（程頽祚附）
第二目朱仕琇（鲁九皋附）
第三目尚镕
第四目张士元与吴敏树
第四节桐城派之旁支
第一目恽敬与阳湖派
第一款阳湖源流
第二款袍袖与枪棓
第三款文统
第四款文本
第五款本末条贯
第六款阳湖作风
第二目曾国藩与湘乡派
第一款为学大旨
第二款论文大旨
第三款用字与行气
第三章学者之文论
第一节经学家
第一目戴震、段玉裁之考据、义理、词章合一说
第二目钱大昕、焦循之义法说（孙星衍、罗汝怀附）
第三目蒋湘南论古文
第二节史学家
第一目万斯同
第二目章学诚
第一款道公而学私
第二款成家之学
第三款义理、博学、文章之合
第四款道与学与文之关系
第五款对于古文的看法
第六款文理与文例
第七款清真之教
第八款对于袁枚的攻击
第三目崔述
第五篇清代（下）——诗论
第一章虞山诗派
第一节钱谦益
第一目对于批评态度的攻击
第二目牧斋的态度
第三目对于诗之性质之分析
第四目牧斋之杜诗学
第二节冯班（冯舒附）
第一目所谓虞山诗派
第二目温柔敦厚与文体论
第二章神韵说
第一节王夫之
第一目兴观群怨
第二目法与格
第三目意与势
第四目情与景
第二节王士禛
第一目渔洋诗与神韵说
第二目从格调说的转变
第三目对宋诗的态度
第四目所谓神韵
第三章格调说
第一节申涵光与毛先舒
第一目性情与风教
第二目性灵与格调
第二节叶燮
第一目诗的演变
第二目不变之质
第三目所谓本
第四目论诗境
第五目论诗质
第三节沈德潜（宋大樽、咸熙、潘德舆附）
第一目温柔敦厚与格调
第二目温柔敦厚与神韵
第三目言志无邪与质实
第四章性灵说
第一节性灵说之前驱
第一目黄宗羲
第二目赵执信（吴乔附）
第三目尤侗
第二节袁枚
第一目与当时诗坛之关系
第二目性灵与神韵
第三目怎样建立他的性灵说
第四目性灵说的意义
第五目修正的性灵说
第五章肌理说
第一节翁方纲
第二节肌理说之馀波
第一目方东树与文人之诗论
第二目何绍基与同光体诗人
第三目常州派之词论
郭绍虞先生学术年表
郭绍虞中国文学批评史研究的成就与贡献
中国近三百年学术史
封面
目录
校订说明
第一讲反动与先驱
第二讲清代学术变迁与政治的影响（上）
第三讲清代学术变迁与政治的影响（中）
第四讲清代学术变迁与政治的影响（下）
第五讲阳明学派之余波及其修正
第六讲清代经学之建设
第七讲两畸儒
第八讲清初史学之建设
第九讲程朱学派及其依附者
第十讲实践实用主义
第十一讲科学之曙光
第十二讲清初学海波澜余录
一、方密之附：黄扶孟
二、陈乾初
三、潘用微
四、费燕峰
五、唐铸万胡石庄附：易堂九子
六、刘继庄
七、毛西河附：朱竹垞何义门钱牧斋
八、吕晚村戴南山
第十三讲清代学者整理旧学之总成绩（一）
一、经学
二、小学及音韵学
第十四讲清代学者整理旧学之总成绩（二）
三、校注先秦子书及其他古籍
四、辨伪书
五、辑佚书
第十五讲清代学者整理旧学之总成绩（三）
六、史学
七、方志学
八、地理学
九、谱牒学
第十六讲清代学者整理旧学之总成绩（四）
十、历算学及其他科学
十一、乐曲学
梁启超先生学术年表
作为讲义的《中国近三百年学术史》
著述场景的还原
回到梁启超的清学史脉络
学术史背后的现实情怀
中国棉纺织史稿
封面
目录
第一章导言
一近百年中国经济的总趋向
二棉纺织业与中国经济
第二章鸦片战争前中国棉纺织业的发展（1289—1840年）
一植棉与棉纺织技术的传布
二棉工业生产工具的革新与守旧
三棉纺织业商品生产的发展
四封建剥削下的棉纺织业
第三章中国手工棉纺织业的解体（1840—1890年）
一英、美、印度近代棉纺织工业的发展
二中国市场的开放
1．两次鸦片战争
2．棉纱布市场的开辟
三中国手工棉纺织业的解体
四洋货对中国棉货市场的争夺
1．英、印棉纱
2．英、美棉布
第四章中国近代棉纺织业资本主义生产的发生（1890—1895年）
一手工棉纺织业解体过程中资本主义生产的发生
二几家棉纺织工厂的创立经过
1．上海机器织布局
2．湖北纱布官局
三近代棉纺织厂萌芽阶段的简单总结
第五章一个国际商品市场上的棉纺织业（1895—1913年）
一中国——一个国际棉货市场
1．中外厂商的负税轻重
2．英、美、印、日瓜分中国棉货市场
（1）日、印棉纱
（2）日、美棉布
二满清政府的奖励设厂政策
三华商纱厂的扩大再生产过程
四试论民族资本积累问题
1．洋货泛滥下国产棉纱的销路问题
2．外资纱厂的压力
3．和内外反动势力保持血肉联系的民族资本
4．高利贷资本侵蚀下的民族资本
第六章一个国际投资市场上的棉纺织业（1913—1931年）
一欧战与中国棉货市场
1．日、印棉纺织业之新趋向与中国棉纱市场
2．棉布市场上日货独占地位之确立
二日本财阀改变侵华方式
1．从棉布倾销到资本投放
2．以纺织业为中心之日阀在华投资系统
三华商纱厂扩大再生产过程
四再论民族资本的积累问题
1．从商业资本到产业资本
2．帝国主义垄断资本侵蚀下的民族资本
3．集中现象的发生
第七章世界资本主义经济危机中的中国棉纺织业（1931—1937年）
一中国棉纺织业危机的形成与经历
二危机期内日籍纱厂的倾轧及其繁荣
1．中日各籍纱厂的实力对比
（1）纱布销量
（2）生产成本
2．日籍纱厂的倾轧及其繁荣
三危机之偏向与棉纺织业发展的新趋向
四三论民族资本的积累问题
1．日资纱厂垄断地位的强化
2．银行资本对于纱厂的兼并
第八章手工棉纺织业生产关系的蜕变（1914—1937年）
一手工棉纺织业的存在情况
二手纺织业的存在条件
三手织业商品生产的发展
1．从自给生产到商品生产
2．从家庭内部的劳动分工到社会的劳动分工
3．从农工业的结合到农工业的分离
4．商业资本对织户的剥削
5．织户的两极分化
四手织业资本主义生产关系的发生
1．资本主义家庭手织业
（1）包买主和工资织户的发生
（2）包买主和工资织户的对立关系
2．资本主义工场手织业
第八章附录中国棉纱布总产销量之估计
一棉纱总产销量的估计
二棉布总产销量的估计
三棉布输出入量的结算
四全国棉布总消费量的估计
第九章棉纺工业发展中棉花产销的变化（1914—1937年）
一棉花生产的商品化过程
1．棉产商品化的动力
2．棉市的形成
二品种改良与棉田的扩张
1．品种的改良
2．棉田的扩张
附录一中国纱厂沿革表（1890—1937年）
附录二统计资料
表1全国纱厂已开车的机器设备（1890—1913年）
表2全国纱厂已开车的机器设备（1918—1936年）
表3各部口岸直接进口各国（地区）棉纱量（1）华南与华中（1913—1932年）
表4各部口岸直接进口各国（地区）棉纱量（2）华北与东北（1913—1932年）
表5华南各关直接进口各国（地区）棉布价值（1913—1935年）
表6华中各关直接进口各国（地区）棉布价值（1913—1935年）
表7华北各关直接进口各国（地区）棉布价值（1913—1935年）
表8东北各关直接进口各国（地区）棉布价值（1913—1932年）
表9上海华商纱布交易所客帮成交现货棉纱量（1930—1936年）
表10全国纱厂棉纱线销售量（1932—1935年）
表11全国纱厂棉纱线销售量（1932—1935年）
表12全国纱厂产纱量之两种估计（1931—1936年）
表13各籍纱厂附设织机产布统计（1932—1935年）
表14全国纱厂棉纱线出厂量（1932年度）
表15全国纱厂棉纱线出厂量（1933年度）
表16全国纱厂棉纱线出厂量（1934年度）
表17全国纱厂棉纱线出厂量（1935年度）
表18各类棉布历年平均进口税率（1926—1936年）
表19中国净进口棉布量之折算（1912—1936年）
表20中国棉布净输出量之折算（1932—1936年）
表21华北七种农作物批发物价指数（1913—1936年）
严中平先生学术年表
严中平对中国经济史研究的贡献
司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦
封面
出版说明
凡例
目录
司马迁之人格与风格
自序
第一章司马迁及其时代精神
一伟大的时代
二楚文化的胜利
三齐学
四异国情调和经济势力的膨胀
五这个时代的象征人物——汉武帝
六司马迁在这一个时代中的意义
附录司马迁生年为建元六年辨
第二章司马迁的父亲
一世传的历史家并天文家
二司马谈的思想之渊源
三批评精神和道家立场
四司马谈与封禅
五伟大的遗命
六天才的培养
第三章司马迁和孔子
一教育之效
二司马迁对孔子之崇拜
三司马迁在性格上与孔子之契合点及其距离
四司马迁对六艺之了解
五司马迁与《春秋》
六司马迁在精神上受惠于孔子的所在
七司马迁在心灵深处和孔子的真正共鸣
第四章司马迁之体验与创作（上）——无限之象征
一从耕牧到京师受学
二东南和中原的大旅行
三仕宦生活的开始——空峒扈驾和奉使蜀滇
四封禅与北地之游——“无限”之象征
五负薪塞河
六父职的继续——司马迁之活跃与积极
七太初历的订定和著述
第五章司马迁之体验与创作（中）——必然的悲剧
一司马迁的性格之本质
二好奇与爱才
三司马迁与友情——司马迁交游考
四武帝时代之严刑峻法
五李陵案的原委
六两个英雄的晚年
第六章司马迁之体验与创作（下）——《史记》各篇著作先后之可能的推测
一缺和补
二《史记》中可能出自司马谈手笔者
三《史记》中不易辨别为谈著抑迁著者
四司马迁著述之根据与其创作时之情形
五就著作时代上对司马迁作品之划分
六结论和馀论——兼论褚先生
第七章司马迁的精神宝藏之内容——浪漫的自然主义
一司马迁之识
二司马迁之学——百科全书式的人物
三语言学的训练——所谓古文
四司马迁之读书
五司马迁与儒家
六司马迁之根本思想——道家
七司马迁和荀学
八浪漫的自然主义
九司马迁的历史哲学与历史科学
十司马迁之政治观
十一司马迁之民间精神
十二《史记》一书的个性
十三史官的传统
第八章司马迁的风格之美学上的分析
一司马迁的散文风格之来源
二《史记》书中的形式律则
第一统一律
第二内外谐和律
第三对照律
第四对称律
第五上升律
第六奇兵律
第七减轻律
三建筑结构与韵律
四句调之分析
第一句子的长短
第二句子的音节
第三如何应付骈偶
第四在整个文章结构上的作用
第五善于写对话
第六有意于造句
第七语调之美
五司马迁之语汇及其运用
六司马迁的风格之特征及其与古文运动之关系
第九章文学史上之司马迁
一《史记》是中国的史诗
二《史记》与中国后来的小说戏剧
三司马迁之文学批评
四司马迁之讽刺
五总结——抒情诗人的司马迁及其最后归宿
道教徒的诗人李白及其痛苦
怀李太白——为本书渝版题
序
第一章导论
一疯狂，梦境，和艺术世界的相通与相异
二李白的本质：生命和生活
三异国的精神教养
四游侠
五所谓豪气
第二章李白求仙学道的生活之轮廓
第三章道教思想之体系与李白
第四章失败了的鲁仲连——李白的从政
第五章李白的文艺造诣与谢朓
第六章李白：寂寞的超人
一李白的情感生活
二李白的友谊
三了解李白之杜甫
四李白之身后
五李白和山东
六李白的风度和勤学
七李白与一般诗人之共同点
八李白之痛苦
李长之先生学术年表
了解一种文化，价值在被了解者，也在了解者——谈李长之的《司马迁之人格与风格》
李白研究中的常青树——谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》
东汉的豪族
封面
出版说明
凡例
目录
东汉的豪族
一、西汉豪族的发展
二、东汉豪族政权的树立
三、东汉豪族概述
四、豪族与经济——小民之困顿
五、豪族与经济——豪人之富奢
六、豪族与政治——门生故吏
七、豪族与政治——选举请托
八、外戚豪族、宦官豪族的专政
九、清流豪族的挺起
十、豪族内争——第一次党锢
十一、豪族内争——第二次党锢
国史上的女主
赵凤喈文
赵凤喈文注释
讨论
摄政太后作为国家的领袖
太后摄政的制度化
太后摄政的批评和禁止
紧急措施及权宜之计
母亲的权力和妻子的权力
汉武帝始建年号时期之我见
帝制中国的作息时间表
引言
一、官方假日和办公时间
二、营业时间和劳动时间
结论
附录：“习贾须知”
二十四史名称试解
原商贾——余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》序
“原商”与“说儒”
《货殖列传》的三大贤
中国历史中商人之角色（上）
中国历史中商人之角色（下）
补记
传统中国政府对城市商人的统制
一、导论
二、政府对城市商人的统制
（一）地位与登记
（二）限制、征税与利用
三、城市商人的反叛取向
（一）1660年在山西潞安的罢市
（二）1660年安徽芜湖的罢市
（三）1682年浙江杭州的罢市
（四）1698年福建浦城的罢市
从《四民月令》所见到的汉代家族的生产
中唐以后税制与南朝税制之关系
与曾我部静雄教授论课役书
其一
其二
报——中国社会关系的一个基础
打像为誓小考
“龙宿郊民”解
五、十新解
中国围棋数法变更小考
中国语文札记
一、阴阳平跟上下平
二、动态动词跟静态动词
三、说货币单位“镮”
汉语否定词杂谈
引子
（一）否定语与唇音
（二）意义与用法（上）
（三）意义与用法（下）
道教之自搏与佛教之自扑
《道教之自搏与佛教之自扑》补论
张相《诗词曲语辞汇释》
关于唐宋商业的两本书
池田温《中国古代籍帐集录》评介
寺田隆信《山西商人の研究》评介
《道光咸丰光绪大婚事记》——致陶希圣先生函
《敦煌吐鲁番文献研究论集》读后
杨联陞先生学术年表
《东汉的豪族》杂谈
通鉴胡注表微
封面
出版说明
凡例
目录
内容提要
胡三省跋宋高宗书徽宗文集序墨迹跋
小引
本朝篇第一
书法篇第二
校勘篇第三
解释篇第四
避讳篇第五
考证篇第六
辩误篇第七
评论篇第八
感慨篇第九
劝戒篇第十
治術篇第十一
臣节篇第十二
伦纪篇第十三
出处篇第十四
边事篇第十五
夷夏篇第十六
民心篇第十七
释老篇第十八
生死篇第十九
货利篇第二十
徵引书目略
重印後记
陈垣先生学术年表
陈垣先生与《通鉴胡注表微》
中国妇女生活史
封面
目录
自序
第一章绪论
一男尊女卑使女子动辄得咎
二丈夫心理与妻子心理之异样
三女子无才与有才一样痛苦
四这一部历史的背景
第二章古代的妇女生活
一周代以前的推测
二宗法组织与媒妁婚制
三礼教初形成的社会状况
四六礼与婚姻年龄
五多妻的起源
六离婚是男子的特权
七妇道
八秦之增重礼法
第三章汉代的妇女生活
一托古改制与褒奖贞节
二两个女教的圣人
三教育的缺略及其例外
四再嫁的自由
五女性堕落的由渐
（一）姬妾之盛
（二）妓女之始
（三）妆饰之盛
（四）溺婴之始
第四章魏晋南北朝的妇女生活
一概论
二婚姻重门第及其流弊
三声伎之盛
四元孝友请置妾
五“妒”性发达的原故与事实
六“美”的观念之进步与修饰
七后娶与双妻
八娶妇标准与胎教
九贞节观念之保守
十封爵与受田
十一晋代女子之风雅
第五章隋唐五代的妇女生活
一炀帝后宫之特盛
二唐初重门第与贫女之难嫁
三宫人的苦痛
四官妓之盛
五妆饰之崇绮与媚惑的进步
六婚姻的佳话
七班昭以后的圣人
八贞节观念的淡薄
九奇妒的故事
十缠足的起始
第六章宋代的妇女生活
一宋儒对于妇女的观念
二社会对于离婚再嫁的态度
三男性底处女嗜好之产生
四第一个女性同情论者——袁采
五冥婚
六旷世女文人李清照
第七章元明的妇女生活
一元代的妇女生活
二提倡贞节之极致
三几个女教的圣人
四“无才是德”一语之产生
五罚良为娼与娼妓生活
六“妻不如妾”与妾的情形
七皇帝之蹂躏女子
八处女的检查与“阵毯”
第八章清代的妇女生活
一概论
二男子眼中的女性美
三崇拜小脚之怪癖
四贞节观念之宗教化
五两个女性同情论者——李、俞
六妇女文学之盛
七集大成的女教
八好媳妇的标准
九遭人厌恶的悍妇
十妓的增盛
十一几处特殊风俗
（一）广州女子之同性恋
（二）北方之妇长夫幼
（三）宁古塔的风俗
（四）柳条边的婚俗
（五）甘肃之一妻多夫
（六）金川的婚俗
（七）广西土民的风俗
（八）两粤之瑶俗
（九）荆南之苗俗
（十）琼岛之黎俗
第九章维新时代的妇女生活
一概论
二新潮之结胎时代
A第一期——戊戌以前
（一）不缠足的运动
（二）兴女学的运动
B第二期——戊戌以后
（一）倡导女权的《女界钟》
（二）女学制度之始立
（三）女权思想之反动
（四）教会办的女塾成绩
三新潮之蠢动时代
A第一期——辛亥以前
（一）出洋留学的女子
（二）为革命而牺牲的女子
（三）为恋爱而牺牲的女子
B第二期——辛亥以后
（一）从军的踊跃
（二）参政的运动
（三）民国初年的女子教育
第十章近代的妇女生活
新潮的诞生时代
A第一期——“五四”以前（理论时代）
（一）初期的《新青年》
（二）盛期的《新青年》
B第二期——“五四”以后（新生时代）
（一）“五四”运动与妇女解放
（二）教育上的解放与缺点
（三）职业上的解放与其痛苦
（四）婚姻上的解放与其不足
（五）性态度之亟应改革
（六）山额夫人之来华与制育运动
（七）参政运动与其理论
（八）理想中的社会主义下之妇女
附录《二十四史》中之妇女一览表
陈东原先生学术年表
陈东原与《中国妇女生活史》
一、陈东原生平
二、写作背景
三、开创意义
四、现代视角下的阅读
安阳
封面
出版说明
凡例
目录
自序
序言
第一章甲骨文：最初的发现及学术界的初步接触
第二章探索阶段：甲骨文的搜集、考释和初步研究
1928年以前的私人挖掘
搜集活动
甲骨文字的出版和研究
第三章二十世纪初期西方地质学家、古生物学家和考古学家在中国演示的田野方法
第四章安阳有计划发掘的初期
第五章王陵的发现及系统发掘
位置、规模和构造
木椁
早期盗掘
祭品和“人牲”
重要发现物
第六章第二次世界大战前在小屯的最后三次田野发掘
地下居所和供贮藏用的窖穴
十三、十四、十五次安阳发掘的重大发现
车马葬
地下档案库（H127）
第七章战时继续研究安阳发现物所取得的成果
第八章战后的学术工作条件及安阳发现物的研究
第九章史前遗物和有关古代中国的传说
第十章建筑风格：建筑遗迹和地上建筑物复原之设想
地下建筑
地面上建筑的复原
第十一章经济：农业和制造业——殷商王朝的农业和其他自然资源
殷代的气候和自然环境
手工艺、制造业和贸易
第十二章殷商的装饰艺术
陶器
骨雕
石雕
青铜器
纹饰艺术的起源及某些特征
第十三章谱系、贞人和亲族关系
第十四章祖先及神灵的祭祀仪式
第十五章关于殷商人的体质人类学的评述
参考文献
李济先生学术年表
李济和他的《安阳》
藏族宗教史之实施研究
封面
目录
出版说明
凡例
序
出版前言
第一编绪论
第一章文化背景
第二章历史概况
第二编佛教以前的信仰和早期佛教
第三章本教——藏族原始信仰
第四章宁玛派——早期藏族佛教
（一）教育
（二）主要学习地点
（三）学术组织
（四）学习程序
（五）事务组织
（六）公开大会
（七）一般总结
第五章萨迦派——半革新的佛教
（一）五学程
（二）五学位
（三）五仪式
（四）十教规
（五）日常程序
（六）一年聚会
第六章噶举派——另一半革新的佛教
（一）向巴噶举派
（二）达伯噶举派
（三）教义
（四）等级和公共典礼
第三编格鲁派——革新或当权的佛教
第七章格鲁派大师和在西藏的寺院
（一）宗喀巴和甘丹寺
（二）嘉错杰——首任继承宗喀巴的人
（三）克主曲杰和以后历代班禅喇嘛
（四）佳样曲接巴和哲蚌寺
（五）佳勤曲接和色拉寺
（六）根顿主巴及以后历代达赖喇嘛和扎什伦布寺
第八章格鲁派大师和在西康及安多的寺院
（一）眉若臧和降巴灵寺
（二）沃宰甲错和滚布寺
（三）佳塞东坚巴和滚隆降巴灵寺
（四）嘉样协巴和拉卜楞寺
第四编格鲁派寺院——拉卜楞寺
第九章拉卜楞和它的施主
（一）地点
（二）嘉样五世的弟兄
（三）蒙古河南亲王
（四）人民对寺院的贡献
第十章寺院组织
（一）六学院
（二）僧侣的分类
（三）职员
第十一章主要神佛
（一）本尊类
（二）护法类
第十二章训练和课程
（一）训练
（二）课程
（三）密宗学院
第十三章公开聚会
（一）正月祈祷
（二）二月祭
（三）三月舞蹈
（四）四月里的活动
（五）七月举行的戏剧表演
（六）九月神舞
（七）十月纪念日
（八）冬至和夏至
第十四章拉卜楞人民
第十五章结束语
校订后记
译名对照表
李安宅先生学术年表
“读书治国”的人类学家和藏学家
一、传奇的学术经历
二、“读书治国”的人类学
三、一本藏学名著——《藏族宗教史之实地研究》
（一）书稿背景和布局
（二）文化背景和历史概况
（三）藏传佛教旧派和新派
（四）当权的格鲁派
（五）寺院教育
四、读后几点启迪
晚照楼论文集
封面
目录
出版说明
凡例
论《九歌》
关于《离骚》时代问题的商榷
从汉代关于屈原的论争到刘勰的《辨骚》
论《古诗十九首》
说《通变》
唐诗札丛
读两《唐书·文艺（苑）传》札记
论骆宾王及其在“四杰”中的地位
论《戏为六绝句》
思飘云物动律中鬼神惊
谈杜甫七言绝句的特色
李商隐和他的政治诗
玉谿生诗中的用典
从严羽的《沧浪诗话》到高的《唐诗品汇》
略谈明七子的文学思想与李、何的论争
王世贞的《艺苑卮言》
《薑斋诗话》中论自然景物的描写
桐城派方、刘、姚三家文论评述
后记
马茂元先生学术年表
马茂元与《晚照楼论文集》
第四种国家的出路
封面
目录
插图
出版说明
凡例
上篇第四种国家的出路
自序
第一章导言
一世界上的四种国家
二提高生活程度的途径
第二章经济建设
三农民生计与农村运动
四中国农民的生活程度与农场
五从佃户到自耕农
六地方财政与地方新政
七近代都市化的背景
八发展都市以救济农村
九再论发展都市以救济农村
十都市教育与乡村教育
十一我们没有歧路
第三章人口政策
十二多福多寿多男子
十三土地分配与人口安排
十四中国的人口问题
第四章分配问题
十五新税制与新社会
十六阶级论
下篇相关研究补编
耕者何时有其田？
中国农村的两种类型
论耕者有其田及有田之后
中国手工业的前途
中国工业化问题的检讨
中国工业化的途径
吴景超先生学术年表吕文浩
应是鸿蒙借君手——吴景超和他的《第四种国家的出路》吕文浩
中国封建社会
封面
目录
自序
导论
第一章封建社会的形成
第一节牧畜经济与农业经济
第二节移徙的生活与安定的生活
第三节公产制与私产制
第四节同等承继权与独子承继权
第五节平等自由的社会与阶级社会
第二章封建社会的完成
第一节分封的情况
第二节同姓诸侯与异姓诸侯
第三节诸侯的等级
第四节国土的大小
第五节诸侯与天子的关系
第三章封建社会土地制度
第一节采邑主的绝对私有
第二节授田及井田制度
第三节土地之不可分及禁止买卖转移
第四章封建社会宗法制度
第一节宗法与土地封建的关系
第二节嫡庶制度
第三节承继法
第四节祭祀
第五节婚姻
第六节丧葬
第五章封建阶级
第一节贵族与平民
一天子
二诸侯
三卿大夫
四士
五庶人
第二节奴隶
第六章封建阶级（续）
第三节贵族阶级之优越
第四节平民之义务权利
甲义务
乙权利
第五节庶人职业及居处之固定
第六节各阶级之固定及所用礼仪之不同
一祭祀
二婚姻
三丧葬
四服饰器用
第七章封建政治
第一节封建政治的特点
一分化
二阶级间之服从
第二节封建官吏
第三节庶人与政治
第四节兵制
一人口及土地调查
二乡邑及军队组织
三各国军数
四操阅
第五节财用
第八章封建的崩溃
第一节阶级的破坏
第二节诸侯间的兼并
第三节商业经济的兴起
第四节土地制度的改革
结论
瞿同祖先生学术年表
论逻辑经验主义
封面
目录
现代物理学中的因果性问题
莫里兹·石里克与现代经验论
关于逻辑经验主义——我的个人见解
关于逻辑经验主义的几个问题
逻辑经验主义概述
克拉夫特哲学简述
维特根斯坦和石里克
论“确证”
艾耶尔和维也纳学派
［附］答洪谦
评石里克的《哲学诸问题及其相互关联》
休谟的《人类理解研究》评介
康德的星云假说的哲学意义——读《自然通史与天体理论》的一些理解
马赫哲学的基本思想
谈谈马赫
《哲学家马赫》译后记
［附］哲学家马赫
悼念费格尔
悼念艾耶尔
艾耶尔和逻辑实证主义
鲁道夫·卡尔纳普
应该重视西方哲学史的研究
国际维特根斯坦哲学讨论会观感
欧行哲学见闻
附录
洪谦教授访问记
洪谦和逻辑经验论
洪谦论著目录
编后记
洪谦先生学术年表
汉魏六朝诗论丛
封面
出版说明
凡例
前记
目录
《乐府诗选》序
乐府歌辞的拼凑和分割
汉魏诗里的偏义复词
说“公输与鲁班”
说“小子无官职，衣冠仕洛阳”
吴声歌曲里的男女赠答
谈《西洲曲》
论蔡琰《悲愤诗》
建安诗人代表曹植（一九二至二三一）
《乐府诗集》作家姓氏考异
七言诗起源新论
关于七言诗起源问题的讨论
附录
《汉魏六朝诗选》前言
《三曹诗选》前言
关于《孔雀东南飞》疑义
余冠英先生学术年表
记余冠英先生及其学术
精彩试读
科学之萌芽及其发展——知识界对于科学观念之变迁——近代对于科学性质之真认定：描写的（自物理学，数学，心理学方面之说明）——哲学思想之影响科学基础态度者：“休谟精神”（明早的太阳）——观念之相契不相契与事物本体——科学定律之性质——因果律之批评——自因果律至经验共性论——近代科学家对于科学之态度（马赫，波伊宁斯诸氏之征引）——认清科学性质为科学思想中之大解放
Ⅱ
“描写”与“解答”之区分申说（开普勒与行星轨道之解答）
科学之特点使其成为近代科学者：（一）共相关系的描写推广知识范围——（二）经验的核准（量子说）——（三）准与确（水星轨道差池与相对论）——（四）简单与完备并重（牛顿力学与爱因斯坦学说）——（五）抽分与整理：分而后治；科学非仅为系统知识——（六）历史的描写法：生物学所辟的蹊径——（七）屏斥个人的性格好尚及成心（对于斯宾塞派进化论方法及其态度之批评）——（八）化通常认为不可测度之现象为可测度的（几何学，力学，心理学之成就及趋向）——科学之贡献
Ⅲ
科学在本身性质上所受之限制及科学家所当注意者：——（一）知者一重关系之不可忽略与所谓纯粹客观之不可能（拉普拉斯对于力学之观念）——（二）感觉张本的范围之限制——（三）精确张本之不易：平均，概然与推论（罗兰之征引）——（四）定律仅为实验的假设，其修改及其真实之程度——（五）因参考系之不同而当留意其差别（征一：近代几何之新观念；征二：历史科学之困难）——（六）于相互现象之中抽其一种，于相连程序之中抽其一段（引力说与气体律之征释）——（七）以已知论未知，难定其孰为更基本（征一：质与电；征二：物积与物能）——（八）全部建筑根据于数项基本的假定之上（几何与时空）
科学不当受之非难与误解：——（一）仅系应付事实而缺乏美感——知识真美的意义——梦：诗人与科学家——科学的美感（柯勒律治与桑塔亚纳之征引）——（二）科学重在实用仅系功利的——纯粹的知识探求之使命（征一：圆切体之研究；征二：遗传律之研究）——以功利观念治科学违背科学精神而阻碍其发展——纯粹科学与实用科学（培根之征引）——中国学术独立之应有准备与方针
Ⅳ
科学分类问题及其解答——历史上各家分类之研究与批评：——柏拉图——培根——洛克——法国百科全书家——孔德——斯宾塞——皮尔逊——汤姆森——赫胥黎——贝恩——文德尔班——中国论者所持之精神科学与物质科学——强分之不可能——不能因参考系不同而以为实体本身可以割裂——就方法而论亦难强为分划——自来之分类皆系心理的而非逻辑的；态度的而非本质的；便利的
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