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《跟大师学国学系列第一辑套装7册》
跟大师学国学系列第一辑套装7册电子版预览
套书亮点
这是一套写给年轻人的国学读本。晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。由于诸种原因，这些著作，有的久不再版，一书难觅，有的版本繁杂，错漏时见。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从这些学者名家、国学大师的著作中，遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。
我们所选书目，大多数是一版再版的经典著作，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有着较高的知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，有的多次重印，但1949年以后未再重印，借此次整理出版的机会，我们将之重新推荐给读者朋友。这些书，都是大家名家面向年轻读者讲述，不作高头讲章，也不掺杂教条习气。我们希望，本书系在新的时代，能够帮助今天的年轻人熟悉自己的经典，认识自己的历史与文化。
作者介绍
梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一，中国近代维新派代表人物。
蒋廷黻的《中国近代史》写于抗日战争危急关头的1938年，为对国家前途关心的民众和青年撰写。作者从以史为鉴出发，由外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案，表现了寻求救亡之道的使命感。全书叙事脉络清晰，没有枝蔓，行文情至感人，好读易懂，引人入胜，让人欲罢不能。
傅斯年（1896—1950），著名历史学家。字孟真，山东聊城人。在北京大学国学门学习期间曾参加1919年五四运动，任学生游行队伍总指挥。后赴英、德留学。回国后任中山大学教授、代理文学院长。1928年参与筹建中央研究院历史语言研究所，并从此担任所长23年。抗日战争胜利后曾任北京大学代理校长，后任台湾大学校长。他研究历史注重从史料出发，提出著名的“史学即史料学”观点。著述结集为7卷本《傅斯年全集》。
王国维（1877—1927），名国桢，字静安，亦字伯隅，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。浙江海宁人。中国近现代享有国际声誉的著名学者。其在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均造诣颇深，著作达六十余种。 徐调孚（1901～1981），名骥，字调孚，笔名蒲梢。浙江平湖乍浦镇人。先后任职于商务印书馆、开明书店、中华书局等出版社。著有《中国文学名著讲话》、《现存元人杂剧书录》，《人间词话校注》等。译作有《木偶奇遇记》等。
李石岑（1892-1934），原名李邦藩，字石岑，湖南醴陵枧头洲人。中国现代哲学家。主要著作有《李石岑讲演集》、《李石岑论文集》、《哲学浅说》、《希腊三大哲学家》、《西洋哲学史》、《哲学概论》、《中国哲学十讲》等。
陈垣（1880-1971），字援庵，又字圆庵，广东新会人。中国历史学家、宗教史学家、教育家。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等。与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。
内容简介
《先秦政治思想史》：本书原为1922年梁启超先后在北京政法专门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，是梁启超研究中国思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。
《中国近代史新编》：蒋廷黻的《中国近代史》写于抗日战争危急关头的1938年，为对国家前途关心的民众和青年撰写。作者从以史为鉴出发，由外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案，表现了寻求救亡之道的使命感。全书叙事脉络清晰，没有枝蔓，行文情至感人，好读易懂，引人入胜，让人欲罢不能。
本次整理出版，还收录《中国与近代世界的大变局》《最近三百年东北外患史》等四篇文章，有助于读者更深入地了解中国近代史。所以书名也改为《中国近代史新编》。
《史学方法导论》：是傅斯年先生关于史学理论的代表性论述，也是他任教北京大学时的讲稿。原书共七讲，今仅存第四讲《史料论略》。此讲也是作者的思想精华，详细阐述了史料的价值、如何辨别史料和整理史料的方法。
本次整理出版，还收录了《夷夏东西说》《论所谓五等爵》等五篇文章，案例式地让读者更深入地理解傅斯年先生的史学思想和研究方法。
《孔子与儒家哲学》：梁启超的《孔子》写于1920年，不仅论述了孔子的事迹、孔子提纲，还谈了孔学与《易》、《春秋》的关系，可谓对孔子学说做了明晰的阐释，将我们引入孔子思想的殿堂。
《儒家哲学》是梁启超晚年在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录。作者以高超的总体把握、深刻的洞察，驾轻就熟地将儒家学说的发展脉络，娓娓道来。还抓住了儒家思想的三个核心问题，进行了精彩分析，内含深刻新颖的见解，令人叹服。
《人间词话》：本书是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。书后收录了叶嘉莹先生《<人间词话>的基本理论——境界说》一文，供读者参考。
《史讳举例》：避讳学是学习、理解中国历史不可缺少的知识。本书是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性著作，举了八十多例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法，以及与避讳有关的问题，言简意赅，学术水平很高，是一本较好的普及性读物。
目录大全
总目录
人间词话【跟大师学国学】
书名页
写给年轻人的国学读本——“跟大师学国学”出版缘起
写在前面
目录
卷上
卷下
补遗
附录 《人间词话》之基本理论——境界说
中国近代史新编【跟大师学国学】
书名页
目录
中国近代史
总 论
第一章 剿夷与抚夷
一 英国请中国订立邦交
二 英国人做鸦片买卖
三 东西对打
四 民族丧失二十年的光阴
五 不平等条约开始
六 剿夷派又抬头
七 剿夷派崩溃
第二章 洪秀全与曾国藩
一 旧社会走循环套
二 洪秀全企图建新朝
三 曾国藩刷新旧社会
四 洪秀全失败
第三章 自强及其失败
一 内外合作以求自强
二 步步向前进
三 前进遇着阻碍
四 士大夫轻举妄动
五 中日初次决战
第四章 瓜分及民族之复兴
一 李鸿章引狼入室
二 康有为辅助光绪变法
三 顽固势力总动员
四 孙总理提民族复兴方案
五 民族扫除复兴的障碍
六 军阀割据十五年
七 贯彻总理的遗教
中国与近代世界
第一篇 中国与近代世界的大变局
一 中西方关系发生变化
二 欧洲人的蚕食
三 葡萄牙设法通商
四 国外殖民势力更替
五 康熙帝的外交
六 外交策略不进反退
七 马戛尔尼来华
八 英国输入鸦片
九 鸦片战争前后
十 “抚夷”的难题
十一 “剿夷”外交的代价
十二 俄罗斯侵吞国土
十三 自强运动的兴起与失败
十四 尾 言
第二篇 琦善与鸦片战争
一 引 言
二 琦善与鸦片战争的军事关系
三 琦善与鸦片战争的外交关系
第三篇 最近三百年东北外患史
小 引
一、俄国的远东发展
二、中俄初次在东北的冲突
三、尼布楚交涉
四、东北一百五十年的安宁
五、俄国假道出师与胁诱割地
六、俄国友谊之代价
第四篇 南京的机会与日本的“和平”
一 小 序
二 “九一八”的责任问题
三 国联调查团所指的路
四 南京的机会
五 热河失守以后
六 长期抵抗中如何运用国联及国际
七 这一次的华府会议
八 我们目前对于中央最要的希望
九 “九一八”——两年以后
十 国际现势的分析
十一 论“日本和平”
十二 经过“满洲国”
十三 民族复兴的一个条件
十四 中国近代化的问题
史讳举例【跟大师学国学】
书名页
写给年轻人的国学读本
写在前面
序
目录
卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
第二 避讳空字例
第三 避讳缺笔例
第四 避讳改音例
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
第六 避讳改名例
第七 避讳辞官例
第八 避讳改官名例
第九 避讳改地名例
第十 避讳改干支名例
第十一 避讳改经传文例
第十二 避讳改常语例
第十三 避讳改诸名号例
第十四 避讳改物名例
第十五 文人避家讳例
第十六 外戚讳例
第十七 宋辽金夏互避讳例
第十八 宋金避孔子讳例
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
第二十一 恶意避讳例
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
第二十三 避讳改前人名例
第二十四 避讳改前人谥例
第二十五 避讳改前代官名例
第二十六 避讳改前代地名例
第二十七 避讳改前代书名例
第二十八 避讳改前朝年号例
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
第三十 因避讳缺笔而致误例
第三十一 因避讳改字而原义不明例
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
第三十五 因避讳一人二史异名例
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
第三十七 因避讳一人数名例
第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例
第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例
第四十 因避讳一书误为二书例
第四十一 避讳改前代官名而遗却本名例
第四十二 避讳改前代地名而遗却本名例
卷五 避讳学应注意之事项
第四十三 避嫌名例
第四十四 二名偏讳例
第四十五 已祧不讳例
第四十六 已废不讳例
第四十七 翌代仍讳例
第四十八 数朝同讳例
第四十九 旧讳新讳例
第五十 前史避讳之文后史沿袭未改例
第五十一 避讳不尽或后人回改例
第五十二 避讳经后人回改未尽例
第五十三 南北朝父子不嫌同名例
卷六 不讲避讳学之贻误
第五十四 不知为避讳而致疑例
第五十五 不知为避讳而致误例
第五十六 不知为避讳而妄改前代官名例
第五十七 不知为避讳而妄改前代地名例
第五十八 非避讳而以为避讳例
第五十九 已避讳而以为未避例
第六十 以为避讳回改而致误例
卷七 避讳学之利用
第六十一 因讳否不画一知有后人增改例
第六十二 因讳否不画一知有小注误入正文例
第六十三 因讳否不画一知有他书补入例
第六十四 因讳否不画一知书有补版例
第六十五 因避讳断定时代例
第六十六 因避讳断定二人为一人例
第六十七 因犯讳断定讹谬例
第六十八 因犯讳知有衍文脱文例
第六十九 因犯讳或避讳断为伪撰例
第七十 据避讳推定而讹误例
第七十一 避讳存古谊古音例
卷八 历朝讳例
第七十二 秦汉讳例
第七十三 三国讳例
第七十四 晋讳例
第七十五 南北朝讳例
第七十六 唐讳例
第七十七 五代讳例
第七十八 宋讳例
第七十九 辽金讳例
第八十 元讳例
第八十一 明讳例
第八十二 清讳例
征引书目略
附 录
历史补助科学的避讳学 陈 垣
《通鉴胡注表微》避讳篇 陈 垣
《校勘学释例》、《史讳举例》简体横排标点本说明 陈智超
中国哲学十讲【跟大师学国学】
书名页
目录
写给年轻人的国学读本
写在前面
自序
第一讲 中国哲学和西洋哲学的比较研究
一、从发展过程观察中国哲学和西洋哲学
二、从思想实质观察中国哲学和西洋哲学
第二讲 儒家的伦理观
一、儒家思想的社会背景
二、儒家伦理思想的特质
三、儒家和新儒家
第三讲 墨家的尚同说及其实践精神
一、墨家思想的社会背景及“墨”字的含义
二、墨家思想产生的旁因
三、墨子的根本思想——尚同说
四、墨子的形式论理
五、墨家的实践精神
六、墨家思想在中国社会的潜势力
第四讲 道家的宇宙观
一、《老子》的产生年代及其思想的来源
二、道家的自然主义
三、道家的辩证法
四、道家思想的社会背景及略评
第五讲 名家之观念论的辩证法与形式论理
一、名家和别墨的不同
二、两种辩证法
三、观念论的辩证法与形式论理
四、惠施、公孙龙及其他辩者的观念论的辩证法与形式论理
第六讲 《中庸》的哲理
一、《中庸》和《孟子》二书的关系
二、《中庸》的基础理论
三、《中庸》的修养法
四、《中庸》的影响
第七讲 禅家的哲理
一、佛法与禅
二、《参同契》
三、《五位颂》与《四料简》
四、禅家对唐宋以后思想界的影响
第八讲 什么是理学
一、宋代思想发生的背景
二、晦庵思想体系的概说
三、晦庵思想的批判
第九讲 体用一源论
一、船山思想的体系
二、船山的有和动
三、船山的性论
四、船山对理和欲的看法
五、船山思想略评
第十讲 生的哲学
一、清代思想发生的几个原因
二、王颜两氏给予戴东原的影响
三、戴东原的“生的哲学”
先秦政治思想史【跟大师学国学】
书名页
写给年轻人的国学读本
写在前面
目录
自序
序论
第一章 本问题之价值
第二章 问题之内容及资料
第三章 研究法及本书研究之范围
前论
第一章 时代背景及研究资料
第二章 天道的思想
附录
天道观念表现于《诗》《书》两经者
天道观念之历史的变迁
第三章 民本的思想
附录
民本思想之见于《书经》《国语》《左传》者
第四章 政治与伦理之结合
宗法表
第五章 封建及其所生结果
第六章 阶级制度兴替状况
第七章 法律之起原及观念
第八章 经济状况之部分的推想
附录
《春秋》“作税亩”、“用田赋”释义
本论
第一章 时代背景及思潮渊源
第二章 政治思想四大潮流及研究资料
第三章 儒家思想（其一）
第四章 儒家思想（其二）
第五章 儒家思想（其三）
第六章 儒家思想（其四）（孟子）
第七章 儒家思想（其五）（荀子）
第八章 道家思想（其一）
第九章 道家思想（其二）
第十章 墨家思想（其一）
第十一章 墨家思想（其二）
第十二章 墨家思想（其三）
第十三章 法家思想（其一）
第十四章 法家思想（其二）
第十五章 法家思想（其三）
第十六章 法家思想（其四）
第十七章 统一运动
第十八章 寝兵运动
第十九章 教育问题
第二十章 生计问题
第二十一章 乡治问题
第二十二章 民权问题
第二十三章 结论
附录 先秦政治思想
史学方法导论【跟大师学国学】
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目录
写给年轻人的国学读本——“跟大师学国学”出版缘起
写在前面
史学方法导论
拟目
史料论略
第一章 史料之相对的价值
第一节 直接史料对间接史料
第二节 官家的记载对民间的记载
第三节 本国的记载对外国的记载
第四节 近人的记载对远人的记载
第五节 不经意的记载对经意的记载
第六节 本事对旁涉
第七节 直说与隐喻
第八节 口说的史料对著文的史料
夷夏东西说
一、亳—商—殷
（一）商代发迹于东北，渤海与古兖州是其建业之地
（二）亳
（三）商代拓土之三期
二、夏迹
三、夏夷交胜
四、诸夷姓
（一）太皞之族
（二）少皞之族
五、总结上文
姜原
一、姜之世系
二、姜之地望
三、姜姓在西周的事迹
四、姜羌为一字
周东封与殷遗民
大东小东说——兼论鲁燕齐初封在成周东南后乃东迁
一、大东小东的地望和鲁、燕、齐的初封地
二、周初东向发展之步骤
三、周公之事功
论所谓五等爵
一、五等称谓的淆乱
二、公侯伯子男释字
三、既非五等，更无五等爵制
孔子与儒家哲学【跟大师学国学】
书名页
写给年轻人的国学读本——“跟大师学国学”出版缘起
写在前面
目录
孔子
第一节 孔子事迹及时代
一、孔子事迹
二、孔子所处之环境
第二节 研究孔子学说所根据之资料
第三节 孔子提纲
一、学
二、一贯忠恕
三、仁、君子
四、（原缺）
五、礼
六、乐
七、名
八、性命
九、鬼神祭祀
第四节 孔子之哲理论与易
一、易体
二、卦与象
三、爻与辞
四、繁变与易简
第五节 孔子之政治论与《春秋》
一、大同与小康
二、《春秋》的性质
三、《春秋》与正名主义
四、《春秋》之微言大义
第六节 结论
一、时中的孔子
二、孔子之人格
三、孔门弟子及后学
儒家哲学
第一讲 儒家哲学是什么
第二讲 为什么要研究儒家哲学
第三讲 儒家哲学的研究法
第四讲 两千五百年儒学变迁概略（上）
第五讲 两千五百年儒学变迁概略（下）
甲 破坏方面
乙 建设方面
丙 清中叶以后四大潮流
第六讲 儒家哲学的重要问题
一、性善恶的问题
二、天命的问题
三、心体问题
精彩预览
第一讲 中国哲学和西洋哲学的比较研究
此次承福建教育厅的盛意，嘱作长期讲演，并以中国哲学为题。兄弟接到这种任务的时候，心中十分愉快，同时也十分惶恐。愉快的是能和诸位聚首一堂，又能借这机会赏鉴福建的自然之美；惶恐的是中国哲学很不易谈，中国哲学比西洋哲学更难于研究，恐怕不免有许多遗误的地方。我现在把这回讲演，分作十次，名为“中国哲学十讲”。单选择中国哲学重要的部分，作一种概括的说明，希望诸位不客气地加以批评和指教。
一、从发展过程观察中国哲学和西洋哲学
在我们研究中国哲学和西洋哲学之史的发展过程上，有一件事是值得我们注意的，便是中国哲学从成长期到发展期的各个阶段，就形式上讲，竟和西洋哲学发展的各阶段有极相同的地方。由于历史条件所决定的哲学思想，在同一个时期内，我们可以从形式上，从各家思想的总汇上，找到它们的一致的倾向。这样，我们拿来作一回比较研究，绝不是一件没有意义的事。
为研究便利起见，把中国哲学和西洋哲学的发展过程，同样划分为三时期。每一时期举出几个哲学家的思想作为代表，同时把它们的社会背景加以简单的说明，然后寻出它们的异同，作我们研究的指针。
第一，成长期 中国哲学成长期（公元前3世纪以前）
西洋哲学成长期（公元前4世纪以前）
第二，嬗变期 中国哲学嬗变期（公元前3世纪至17世纪中）
西洋哲学嬗变期（公元前4世纪至17世纪初）
第三，发展期 中国哲学发展期（17世纪中至现在）
西洋哲学发展期（17世纪初至现在）
现在依次将各期哲学思想分别比较如下：
（一）第一期“成长期”的比较
中国哲学的成长期，完成在秦代以前的一个时期里，亦即完成在封建制度一个完整时期里。封建制度的核心，是建筑在地主对农民的经济剥削基础上。从西周以后，这种剥削关系，日甚一日，春秋战国以后，因商业资本的发达，虽然给封建制度一个打击，如自然经济的破坏，土地私有及土地买卖的促成等等，是其最显著的征象，可是封建制度并不因而破坏；它的整然的体系即地主对农民剥削的体系，仍是存在的。这种体系不仅存在，而且更巩固一步。在自然经济时代，生产的目的只在满足自己的要求，所以剥削的程度尚有一定的制限；及至商业资本发展以后，地主的奢侈的欲望，无形中一天一天地增高，因之对农民的剥削遂一天一天地加重。这不是剥削的体系更巩固一步么？政治上的情形正复如此。所以政治上主要的力量总在封建地主阶级的手中。就讲到从秦朝以后一直到近代的政治，又何莫不然？不过自秦以后，封建社会的形态发生多少变化而已。在秦代以前，既为封建制度的完整时期，又经过商业资本的发达，因此反映在哲学思想中，遂有维护封建和反封建的两种思想，是为中国哲学成长期的大概情势。
西洋哲学的成长期完成在亚历山大时代。那时因希腊和波斯战争，得到最大的胜利，获取了大量的奴隶，遂促成以仅仅九万的雅典市民镇压三十六万的奴隶的局面。在那种局面之下，当然形成以奴隶生产为基础的奴隶社会。而那时候的经济形态，便是奴隶劳动的农业经济。伴着奴隶生产的发展，商工业亦因而呈现相当的进步。因此反映在哲学思想中，便是立于“农业——种姓”的基础之上的旧秩序和立于“商业——货币”的基础之上的新秩序，乃至立于二者之间的折中思想。是为西洋哲学成长期的大概情势。西洋哲学成长期的社会背景是奴隶制度，中国哲学成长期的社会背景是封建制度，这两种社会背景本质上虽不同，但在统治阶级对被统治者的剥削一点是相同的，因此，反映在思想上，正决定两个相同的倾向。
儒家哲学，范围广博
跟大师学国学系列第一辑套装共7册,分别是《孔子与儒家哲学》、《先秦政治思想史》、《史学方法导论》、《中国哲学十讲》、《中国近代史》、《人间词话》、《史讳举例》大师名作， 写给年轻人的国学好读本，经典收藏，了解中国历史文化的桥梁。
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