《道德经的人生智慧》电子书

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本书中，曾仕强教授从道德、自然、上善若水、素朴、虚静五个方面，对《道德经》做了深刻而独到的解读。曾教授认为，中国人的幸福依赖于国人对传统文化的恢复，并身体力行。面对物欲横流，心灵失守，现代人亟需找到人生方向。曾教授的《道德经的人生智慧》，正为处于心灵沦陷中的人们指明了幸福大道。
《道德经》，为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，《道德经》究竟讲了什么？作为普通人，如何深入《道德经》，又能从《道德经》中获取什么？
曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和精确的理解。《道德经的人生智慧》就是曾教授帮助大家轻松进入《道德经》堂奥的力作。本书中，曾仕强教授从行道到养生逐一分享了自己的独到解读与心得。曾教授认为，中国人的幸福依赖于国人对传统文化的恢复，并身体力行。

上士闻道：勤行之
不笑不足以为道
《道德经》第四十一章中有这样三句话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”意思是说，高等智慧的人听到道以后，没有什么反应，因为他知道，道不是用来讲的，如果道是用来讲的，那永远也讲不清楚，永远会有偏失。道是用来行的。我们经常说“你行不行”，其实跟这个有密切的关系。所以说，上等智慧的人很勤劳，一步一步从实践中去了解道。中等智慧的人听到道以后，好像听得懂，又好像听不懂。到底在讲什么？他不能说自己不懂，但是也不敢说自己听得懂。这已经很了不起，很不容易了。“下士闻道，大笑之”，下等智慧的人听到道以后大笑。现在还是这样，凡是那种听不懂的人，就会说你这是乱讲，不可能的，哪有这回事，好像他比你还懂。凡是听完一脸不认同、一脸怀疑的，这还算好的，你还没有讲完，就攻击你、否定你的人，那更糟糕。还有另外一种情况，老子说你真是太差了，你的智慧完全没有开发出来，但是对方赶快打圆场，说没有什么，不笑不足以为道。因为听懂了，所以很轻松，这也是笑。
不同的人闻道以后，会有不同的表现，有的人明白了就去付诸行动；有的人似懂非懂，只好继续琢磨。也有的人大笑之，有可能是因为不懂而不屑，也有可能是因为懂了而高兴。
一句“不笑不足以为道”再一次提醒我们，任何事物都有其两面性，这正如《易经》中所说的“一阴一阳之谓道”。那么，上面提到的老子给老虎讲道的那幅画，又能给我们什么样的启示呢？这个老虎服服帖帖，但老子知道这只虎是会变的，它也很可能马上就把本性暴露出来。所以跟老虎讲道，一定要小心。可以从这幅画一步步深入，去明白老子的思想。老子弯下身来跟老虎讲话，就表示他是柔的，老虎是刚的，他不跟老虎硬碰硬。跟老虎讲什么它都听不懂，老子靠什么跟老虎沟通呢？就是靠《易经》里所讲的那个应字，这个应是感应的意思，我们人与人之间互动是靠感应，不一定要靠嘴巴。说得再多，不如把你的信息透过无形的管道传达给他，这个叫作心连心。当两个人心连心的时候，你不说对方也知道。但是我们现在都太相信嘴巴，非讲不可，把感应的能量弄到最小，这也是看到这幅画以后我们应该注意的地方。老子在第七十章里讲了一句话，值得我们用心体会。他说：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”大意是，我的话很容易了解，我说的道理很容易做到，可是很多人都听不懂，更不能付诸行动。
老子讲的问题都是很简单的，因为他在解释《易经》，我们大家所听到的这些话，都是从《易经》中来的，非常容易了解，可是你自己非要自作主张，用主观的意见，把它弄得很复杂，很难懂。你去做就可以了，一做就做出来了，就明白了。现在有很多人整天在那里写文章、做研究，越弄越玄乎，越弄越迷糊，越弄大家越看不懂。“莫能行”这句话其实是达摩祖师到中国时，才警告我们的，可我们还是没有听懂。

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