《原始分类》[法]爱弥尔•涂尔干,[法]马塞尔•莫斯电子书

内容简介

所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的很粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了很原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
1、“分类不仅仅是进行归类，而且还意味着依据特定的关系对这些类别加以安排。”[[ [法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯著，汲喆译，《原始分类》，上海世纪出版集团：7 ］
2、“事物被认为是社会的固有组成部分，它们在社会中的位置决定了它们在自然中的位置。……概念以及概念之间的相互关系每每被表现为一些同心的或不同心的圆、相互包含或不包含的圆，这可定是不无原因的。”[[ [法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯著，汲喆译，《原始分类》，上海世纪出版集团：88 ］
3、“最终的分析表明，科学分类的历史，就是社会情感的要素逐渐削弱，并且一步步地让位于个体反思的历史。”[[ [法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯著，汲喆译，《原始分类》，上海世纪出版集团：93］
4、“甚至像时间和空间这样的抽样概念，在其历史上，都无时无刻不与其相应的社会组织密切相关。”[[ [法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯著，汲喆译，《原始分类》，上海世纪出版集团：94］
5、“事实上，对于那些所谓的原始人来说，一种事物并不是单纯的知识客体，而首先对应的是一种特定的情感态度。在对事物形成的表现中，组合着各种各样的情感要素。尤其是宗教情感，不但会使事物染上一层独特的色彩，而且也赋予了事物构成其本质的最重要的属性。……这就是说，它们最基本的特征所表达的完全是它们对社会感情的作用方式。决定事物分类方式的差异性和相似性，在更大程度上取决于情感，而不是理智。……在各种不同情感的影响下，每个区域都与一种特定的宗教本原联系起来，因而也就赋有了区别于其他所有区域的独具一格的品性。”[[ [法]爱弥尔·涂尔干，马塞尔·莫斯著，汲喆译，《原始分类》

作者简介

[法]爱弥尔•涂尔干,[法]马塞尔•莫斯

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原始分类(2012-3)[人类学·社会学·涂尔干]-[法]爱弥尔•涂尔干&[法]马塞尔•莫斯-9787100070621.pdf:

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