《季羡林全集:第二十九卷/共三十卷:译著十[罗摩衍那7》季羡林电子书图书酷

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内容简介

本卷收入作者译作《罗摩衍那》第七篇《后篇》。
作者翻译《罗摩衍那》全书始于]973年，完稿子1983年、历时十载。译文依据印度巴罗达东方研究所出版的《罗摩衍那》精校本(1960一1975年)，包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》、《后篇》七篇。目录中对每一章的内容概述文字出自译者之手，在正文标题中不再出现。
《后篇》于1984年由人民文学出版社出版，后经修订收入江西教育出版社《季羡林文集。第二十四卷》(1995年)。

这是全书*后的一篇。……在第二篇至第六篇里，哈奴曼虽然也是神通广大，英武无敌。但他毕竟只是一个神猴。**篇和第七篇，哈奴曼却大大地被神化，编了家谱，成了大神，这时几乎只看到神性，猴性完全被忽略了。神猴崇拜在印度广泛深入，与《罗摩衍那》第七篇的影响是分不开的。反过来也容易说明，为什么这个第七篇在印度人民心目中有这样崇高的地位。

第七篇后篇
本篇故事梗概
第一章以阿竭多为首的仙人来访罗摩。罗摩请求阿竭多描述罗波那的威力，描述因陀罗耆胜过自己父亲之处。
第二章阿竭多叙述罗波那的祖先。毗尸罗婆生为补罗私底耶之子。
第三章吠尸罗婆那的诞生、苦行，他获得云车补沙钵戈，住于楞伽。
第四章关于罗刹的叙述，他们原是楞伽的居民。毗鸠吉舍和须吉舍的诞生。
第五章须吉舍三子：摩里、须摩里和摩里耶梵，他们苦行，接受恩惠。他们的子孙。
第六章天神请求湿婆与毗湿奴消灭须吉舍之子，他们正糟践人民。毗湿奴的诺言。须吉舍子对天神的攻击。
第七章须吉舍子摩里阵亡。罗刹大军退却。
第八章毗湿奴败摩里耶梵。罗刹撤离楞伽，退至阴曹地府。
第九章须摩里之女吉吉悉嫁毗尸罗婆，生子罗波那、鸠槃羯叻拿和维毗沙那，生女首哩薄那迦。
第十章罗波那和他的兄弟行苦行，获得恩惠。
第十一章罗波那派使者告诉吠尸罗婆那，请他让出楞伽。罗波那占领楞伽，成为这里的主子。
第十二章首哩薄那迦与毗鸠吉诃婆结婚。罗波那和他的兄弟也都结了婚。弥迦那陀（因陀罗耆）的诞生。
第十三章罗波那欺凌天神、仙人、乾闼婆和夜叉。财神爷劝罗波那不要干坏事。罗波那出征。四人天王。
第十四章罗波那进攻吉罗娑山。夜叉军败。
第十五章罗波那败摩尼波陀罗和财神爷，抢走云车补沙钵戈。
第十六章罗波那登上吉罗娑山。他的军队被湿婆粉碎。他大声吼叫，因此得名罗波那（叫吼子）。
第十七章罗波那进攻吠陀婆底，她投身入火，预言自己的转生，消灭罗波那。
第十八章罗波那进攻摩噜陀。
第十九章阿那兰若的诅咒。
第二十章那罗陀劝说罗波那不要残害生灵。罗波那向死神挑战。
第二十一章阎摩王大军与罗波那军搏斗。
第二十二章阎摩与罗波那决斗。阎摩隐身不见。
第二十三章罗波那与尼婆陀伽婆竭战斗。一年后，媾和。罗波那与婆楼那之子战斗，胜。
第二十四章归途，罗波那抢劫美女和已婚妇女，杀死他们的亲友。
第二十五章弥迦那陀举行祭典。祈求迷人幻术。摩图诱拐罗波那堂妹鸠那悉。鸠毗那悉劝罗波那与摩图媾和。
第二十六章罗波那在吉罗娑山上驻扎一夜，看到他侄子那罗鸠波罗之妻兰跋，与之通奸，为那罗鸠波罗所诅咒。
第二十七章因陀罗与罗波那部队激战。须摩里被杀。
第二十八章因陀罗之子阁衍陀率众天神与罗波那战斗。补卢摩把阁衍那藏于大洋中。因陀罗与罗波那对阵。
第二十九章罗波那活捉因陀罗。
第三十章大梵天求情，罗波那释放因陀罗。大梵天提醒因陀罗与阿诃厘耶通奸事。
第三十一章阿竭多叙述罗波那进犯醯诃耶阿周那治下的摩醯湿摩底。罗波那沐浴于那摩陀河中，祭拜湿婆。
第三十二章阿周那与后妃嬉戏于那摩陀河水中。阿周那在搏斗中活捉罗波那。
第三十三章补罗私底耶求情，罗波那被释。
第三十四章罗波那攻击波林。波林正举行祭祷。波林捉住罗波那夹在胳肢窝内。
第三十五章哈奴曼的战绩。被因陀罗金刚杵击中，其父凤神一怒而遗弃众生。
第三十六章天神赐予哈奴曼恩惠。
第三十七章迦湿王及其他国王辞别罗摩。
第三十八章国王们向罗摩献礼物。罗摩把礼物分赠给猴子等。

作者简介

季羡林(1911年8月6日-2009年7月11日)，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为”南饶北季”。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为”梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。

2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。