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内容简介
《政治学十五讲》内容简介:政治,是一个晦涩的字眼,又是一个敏感的话题。政治,太“直白”,让我们直面了太多的暴力和流血。政治,又太“高深”,驾双它需要专门的技巧,认识它需要特别的方法。政治学为认识政治生活提供便利,帮助我产接近政治,探究清明之道。《政治学十五讲》介绍了政治研究的概念和范畴、政治研究的途径与方法、政治生活的价值体系等十五部分的内容。
第一讲 政治学:学科定位与知识体系
一 政治的定义
“政治”这个概念出现于中国远古时代,在中国古代典籍如《尚书》、《周礼》、《管子》中就有记载。在19世纪中国步入现代社会以前的漫长历史中,除了先秦时期出现“百家争鸣”外,儒家对政治的阐释几乎成为中国人理解政治的一种主导方向。
在中国儒家所主导的关于政治的种种表述中,最为经典因而也最经常被人提及的是儒家创始人孔子的说法,即,“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)。中国古代思想除了讨论“天地”观念之外,还主要讨论“人和”及治国之道。政治被理解为对国家的治理。按照孔子的上述说法,修己治人,为政以德;“政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民,不以强制的手段治人民:而要在自己良好的影响之下,鼓励人民‘自为’”。所以,在中国古代儒家思想中,政治有教导、指正的含义(即所谓“政者,正也”);建立在中国儒家思想基础上的传统中国政治观,具有人治训导、统治教化的倾向。
中国人对政治的现代理解,主要受到了来自西方世界的文化和政治观念的影响。在这方面,中国民主革命的先行者孙中山先生的解释最具代表性,因而,他对政治的定义和解释,也经常为中国政治学界所引用。孙中山先生曾以“管理”而不是以“统治”来界定政治,他说:“政治两字的意思,浅而言之,政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事,便是政治。”在此,他强调了政治的两个特性:一是公共性,二是管理性。用我们今天的表述就是,“政治是对公共事务的管理”。
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作者简介
燕继荣,北京大学政府管理学院副教授,北京大学政府管理与政治发展研究所研究员,主要研究方向:政治理论与政治发展研究所研究员,主要研究方向:政治理论与政治发展,主讲“西方政治思想史”、“发展政治学”、“政治学原理”等课程,出版《现代政治分析原理》、《政治学原理》、《当代中国政府》等专著和教材。
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